"Fanoharana ny amin'ny Blind" nataon'i Pieter Brueghel

Mpanao tsikera mino fa ny Northern Renaissance tsy ho ambany noho ny Italiana. Toy izany i amin'ny fanahy sy ny vatana, fa ny kanto sarobidy io dia tsy mihena. Endrika miavaka ny vanim-potoana ity dia Piter Breygel. "Fanoharana ny Blind" - iray amin'ireo ny asa tsara indrindra.

Northern Renaissance

Ity teny mahafaoka ny rehetra hahay ny taonjato XV, fampitomboana ivelan'ny Italia, izay ny toerana hahaterahan'ny ny mahazatra Avo Renaissance. North ahitana na Frantsa sy Angletera, fa, raha niresaka ny hosodoko, toy ny fitsipika, tsarovy ny Pays-Bas sy Alemaina. Tsy niasa eto Albrecht Dürer, Rogier Van der Weyden, Jan Åke fandroana ary, mazava ho azy, Pieter Bruegel sy ny zanany.

Sary hoso-doko ao amin'ny tany avaratra Renaissance, misy rohy mazava ny Gothic, zavakanto tsotra sy ny angano. Ny taratasy sy ny itemized antsipirihany. Tsy toy ny Italia, ny Avaratra mandra-misy tsy ara-pivavahana fijery mahaolona. Artista tsy mihatra ny kilasika lova ny fahiny sy ny fianarana ny Anatomy ho azo antoka kokoa ny sary ny vatan'olombelona. Ankoatra izany, dia misy vokany lehibe ny fiangonana ao an-kanto. Raha ny sary tsy sarina tantara ara-baiboly, mivantana, dia voaresaka mazava tsara kristianina izany fanoharana.

Brueghel Biography

Brueghel - dia ny tarana-mpanjaka iray manontolo. Painting dia anjara tsy ny Ray, Piter Breygel ny tenany. Izany dia be mpahalala sy ny asa ny ny zanany - Yana Breygelya sy Pieter Brueghel Zanany. Tsy izy ireo ihany no nanoratra ny sary hoso-doko, fa koa nanao be dia be ny dika mitovy ny asa-drainy.

Loholona Brueghel dia teraka tao an-tanànan'i Breda Holandey tamin'ny fiandohan'ny taonjato ny XVI. Nanomboka ny asany ho toy ny sary mpanakanto ary avy eo nianatra sary hoso-doko amin'ny kianja tompony Kuka Van Aalst Antwerp. Ao amin'ny 50s, izy, toy ny mpanakanto Eoropeana maro natao "fanabeazana" nankany Italia. Teny an-dalana izy nitsidika an'i Soisa sy Frantsa, ary nanoratra ny endriky ny maro. Sunny Italia namely Bruegel tsy vitan'ny hoe tsara tarehy maha fa tsangambato ny mpahay zavakanto. Mpanao tsikera manaiky fa taloha Italiana tompony nisy vokany lehibe teo amin'ny asan'ny mpanakanto tanora.

Rehefa avy nandeha Brueghel mbola hiasa ao Anvers ka manambady ny zanakavavin'i ny mpampianatra azy, Mary. Tamin'ny 1963 ny fianakaviana nifindra tany Bruxelles, izay nisy ny mpanakanto dia hijanona mandra-pahatapitry ny androny. Borosy Bruegel dia voalaza amin'ny sary hoso-doko dimy amby efa-polo. Ny avy izany, mihoatra ny telo-polo maneho toetra, ny fiainana ambanivohitra sy ny toe-javatra avy amin'ny fiainan'ny mponina. Ny mpanakanto dia tsy hanaiky baiko ho an'ny sary, dia fantatra ihany ny asany iray ato amin'ity karazana - "tantsaha ny lohan'i." Raha tany am-piandohan'ny asa Brueghel isa ny olombelona dia kely sy tsy manan-danja raha oharina amin'ny manodidina tontolon'ny, ny taty aoriana nahita mitsaha-mitombo ny olona liana amin'ny isa. Ao amin'ny sary hoso-doko ireo ny olona voasoratra ao lehibe, maneho fihetseham tarehy no aseho, dia mora vakina ny fihetseham-po. Asa ireo dia ahitana "Ny takaitra", "tantsaha sy mpanimba ny akany", ary, mazava ho azy, "Ny Fanoharana momba ny jamba."

"Fanoharana ny jamba." Piter Breygel

Sary an'i Bruegel - dia tsy ny hany tantara ao amin'ny kanto ny foto-kevitry ny jamba. Ny sary ny jamba no mafy orina ao amin'ny angano ho toy ny fanoharana ny tsy fahalalana, tsy fandeferana manoloana ny hevitry ny hafa, blinkered fahatsiarovan-tena. Fa tamin'izany andro izany matetika ho toy ny asa jamba endrika maneho ny finoana (tsy mahagaga izany dia matetika antsoina hoe jamba). Araka izany, na dia ao amin'ny Baiboly Miseho fanoharana momba ny Bartimeo jamba mpangataka. Olona mahita fahitana noho ny tsy manam-petra ny finoana. A fanta-daza fahiny tantara Indiana "jamba sy ny elefanta." Ny fanoharana dia milaza ny tantaran'ireo olona telo izay nomena mikasika ny samy hafa ao amin'ny elefanta ny vatana, miorina amin'ny tsirairay izay didim-pitsarana, ny biby tahaka, ary ny tsirairay amin'izy ireo dia tsy mety. Sary Bruegel, araka ny heviny mahazatra, mifototra amin'ny Baiboly tsipika :. "Raha ny jamba no mitarika ny jamba, dia samy ho latsaka any an-kady" Eo amin'ny sary dia hitantsika misy ara-bakiteny io fanoharana.

Manohitra ny entin'ny ny tontolo ambanivohitra tony mandeha filaharana enina lahy. Akanjo manan-karena izy ireo, teo amin'ny tratrany ny iray tamin'izy ireo ny hazo fijaliana, ho mariky ny fanantenana an'Andriamanitra. Hetsika jamba teny an-tohodrano, nefa tsy mahamarika ny lalana manao indray. Sy ny mpitarika, tafintohina, latsaka ao amin'ny rano. Ny olona faharoa, tsy afaka nanampy azy manidina. Ny fahatelo dia mbola tsy azoko ny zava-nitranga, fa ny toe-javatra efa miovaova. Ny farany dia mbola tsy mahalala ny momba ny anjara miandry ny, fa izy ireo dia tsy maintsy hahita ny tenany tao anaty rano, satria ny jamba manaraka ny jamba, voaheloka.

fandikana

Mba hahatakarana izay milaza breygelevskogo "Fanoharana ny amin'ny Blind", dia tsy misy afaka hanadino ny ara-kolontsaina sy ara-tantara ny vanim-potoana izay nahariana sary hosodoko. Tao anatin'ny taona vitsivitsy, ny fiainana ny mpanakanto ny tompon-tany Holandy dia nipetraka ny Espaniola, tarihin'ny Alba Duke. Eo ambany ny mody ny handringana ny mpivadi-pinoana no nampijalina sy novonoina ny olon-tsotra an'arivony. Fampihorohoroana sy ny fandikan-dalàna no nanjaka tao amin'ny firenena. Ny voalohany korontana sy fampisehoana nanjavona haingana. Tahaka ny sisa tamin'ny vahoaka, ny mpanakanto voasambotra ny fahakiviana sy fahadisoam-panantenana izany no hita ny fanehoan-kevitra feno ny hoso-doko "Ny Fanoharana momba ny jamba."

Io asa io - ny an'ohatra hetsi-panoherana sy ny antso ho an'izao tontolo izao. Aiza no maha-olona ny jamba? Amin'ny alalan'ny inona no tsara jamba dalana ny jamba? Fahajambana dia - tsy ara-batana ihany ratra, fa koa ny fahantrana ara-panahy. Kiakiaka lamba rehetra izay tokony ho azy dia diso aoriana loatra ny hijanona sy miezaka farany ampahirato ny masony. Angamba, raha mbola misy ny olombelona, ny antso dia mbola manan-danja.

Ny fanaovana sy ny loko

Ny fifehezan 'ny sary hosodoko dia miorina amin'ny diagonal. Ankoatra izany, ny fihetsehana sy ny disadisa hitsangana eo amin'ny tsipika, maso mizara ny sary. Voasakantsakan'ny tontolo sy tony, tsy nisy olona avy any ivelany sy ny biby olo-malaza. Unflappable ihany toetra - vavolombelona ny tantara nilalao fa raha oharina amin 'ny mandrakizay dia tsy misy dikany fotsiny ny tantara. Ao amin'ny fitarihan 'ny havoana, nanasongadina gabled holandey trano, ny jamba hetsika. Ny tsy fahombiazan'ny ny zo counterpoint miasa ho toy ny tany an-tendrombohitra.

Manana aina hazo maina Silhouette eo amin'ny ilany havia amin'ny sary manaraka ny miolakolaka ny tenan'ny lehilahy ny farany. Raha ny tarehimarika farany dia mbola nampihetsi-po amim-pahanginana, dia mandehana diagonally fihetsehana sy ny fihenjanana mitombo. Tsirairay nifandimby dia efa kokoa tarehimarika miovaova sy mafy kokoa sy horohoro adala namaky teo amin'ny tarehiny. Voalohany jamba tsy mahita tsara, dia naroboka tao anaty rano. Fa ny tarehimarika dia maneho ny tsy afa-manoatra sy ny famoizam-po.

Hevitra sy ny fifehezan dia manamafy ny sary loko. Fa tantara mampalahelo nefa matromatroka muted mpanakanto naka feo. Ny tontolo dia anjakan'ny tena muted bato, feno vovoka anana. Low Manjombona atao amin'ny matoatoa va ny fotsy. Ny tokan-tena lumen any eo amin'ny rahona. Clothing jamba matromatroka ihany feo, ary koa ny manodidina natiora - toy izany koa ny faritra, fotsy. Ny mpanakanto nahavita hanamafisana ny lokon'ny mavitrika diagonal. Ny malefaka Mitombo amin'ny lokony. Marenina raincoats farany lehilahy roa nivory tao indrindra lafiny tony sy maizina. Tsy mandika ny tselatra tselatra ny fotsy manjopiaka stockings sy ny satrony, dia namerina ny maloto lamba fotsy jamba fahatelo. Clothes ny loko mamiratra - mena, maitso, voasary - loka mpanakanto mpitari-dalana, ka ingloriously tapitra ny lalana. Bright jiro bato tanimanga avy any amin'ny harambato.

Io sary hosodoko - iray amin'ireo farany sy malaza indrindra asa Pieter Bruegel. Amin'io asa io dia nasehony matotra mpanakanto. Mahay teknika ny soratra sy ny fahaizany nampiasa fomba kanto dia ampiarahana amin'ny tantara an-tsehatra sy ny halalin'ny tany io kosa Eleazara.