Folk fahendrena mahalala tsy misy fetra, satria fotoana rehetra, dia misy ohabolana samy hafa rehetra, fanoharana, aphorisms, ary, indrindra mahagaga, rehetra kontinanta ny zava-misy ao amin'ny andian-teny sy ny fampianarana samy hafa fanatsoahan-kevitra - mitovy. Hatramin'ny taranaka fara mandimby, namerina izany teny izany, saingy indraindray izany no nambara tamin'ny fomba ofisialy, kanefa tsy tonga saina ny hevitra lalina, izay niditra teo amin'ny ara-panahy ny lalàna, ary ny tsy fahalalana dia tsy hiaro manohitra madio. Izany, ohatra, no nitranga ny hoe: "Izay rehetra atao atỳ - natao ho amin'ny tsara kokoa".
lalàna ara-panahy
Ny lalàn'ny siansa momba ny zavaboary (ara-batana, simika, biolojika, sns) dia tsy misy nandà izy ka nahalala azy, fara fahakeliny, tao amin'ny tokantrano ambaratonga, ny olona no antony, ary izy ireo iharan'ny eo amin'ny fiainany. Tsy misy olona nitsambikina avy amin'ny fiaramanidina tsy misy elon'aina (Newton ny lalàna) hikasika niteraka herinaratra tariby (ohm ny lalàna), mitsoraka ao anaty rano, nefa tsy fantany ny fomba milomano (Archimède 'fitsipika). Ara-panahy lalàna ihany koa ny hanokatra ela lasa izay ka niainga, ohatra, ao amin'ny Baiboly na foto-pinoana ara-pivavahana hafa, ary, mazava ho azy, dia hita taratra eo amin'ny firenena am-bava miasa. Ara-panahy ny lalàna: "Izay rehetra atao atỳ - natao ho tsara kokoa" - izany no tsy banal mampitony fehezanteny dia tsy hampaka ny tsara indrindra, fa ny fahafahana mahatakatra sy manaiky ny zavatra efa nitranga tamin'ny fitomboana ara-panahy bebe kokoa.
Mahatakatra sy manaiky
"Izay rehetra atao atỳ - natao ho tsara kokoa" - mety ho re avy amin'ny lafiny rehetra eo amin'ny misy olana kely. Fa raha ny lehibe loza, ny sain'olombelona tsy mety hanaiky ny fahafatesana ho toy ny siansa, foana mitady ny meloka (izy na ry zareo, mazava ho azy, misy foana), tsy fahatakarana ny zava-dehibe: anjara amin'ny zava-nitranga iray ihany sy ny rehetra. Ny tsara rehetra - izany no teny faneva tsy manam-panantenana izay matahotra na inona na inona, ary ny lalàna, nanamarina ny olona hisafidy ny tsara. Ny safidy dia atao isan-tsegondra: handeha - aza, aza - dia tsy mba mieritreritra - aza mieritreritra, mba hangina - miteny. Amin'ny manao zavatra, ny olona mifidy (na dia tsy nahy), ary ny andraikitra izay mijaly ho azy, ka ny teny hoe "ny hanjo ny namitaka" na "Andriamanitra hamaly" - raha ny marina, mampitony sy exculpatory andian-teny ho an'ny tsy mpino. Tsy misy olona noho ny fandikana ny lalàna ara-panahy dia tsy manasazy - iray ihany ao amin'ny Tenany ihany. Izany no sarotra ny manaiky, satria efa lasa fahazarana mba hanao fialan-tsiny. Ahoana anefa no antso tsy misy ilàna azy eny amin'ny lanitra sy ho fialan-tsiny, fa nanadino ny elon'aina, satria tsy mahazo ampy torimaso, dia tahaka ny fanolanana ny tanany tsy ilaina momba ny lahatra sy ny tsy hitady ireo tompon'andraikitra izany.
Ny zava-drehetra ho tsara
Nahoana no atao atỳ rehetra - natao ho amin'ny tsaratsara kokoa? Inona no atao araka ny lalàna, mazava ho azy, fa izay nilaza fa ho tsara kokoa? Angamba satria dia axiom. Nanaiky ny fo, ka hizaha toetra ny fo efa mihidy azo atao. Indray andro tamin'ny vao mangiran-dratsy ny sivilizasiona, ny olona nomena fahalalana ny lalàna rehetra, nefa nisafidy ny hanana siansa momba ny zavaboary, satria nanokatra ny lalana ho an'ny harena sy ny fahefana. Fa aza tsy miraharaha ny ara-panahy didy - izany dia midika hoe sonia ny fahafatesana taratasy fampisamborana, araka ny hita teo amin'ny tantaran'ny farany taonjato: ny fitaovana sy ny lehibe fanokafana - ny olon-dozabe olona raha oharina amin'izy samy izy noho ny niantso tamin'ny feo mahery izao tontolo izao - ny bloodier ady noho ny kokoa ny zava-mahadomelina - ny aretina bebe kokoa. Fa izao rehetra izao dia mbola voasarika ho amin'ny tsara, fa noho ny zavatra rehetra atao atỳ - nataony ho amin'ny tsara kokoa, na dia eo amin'izao rehetra izao, ary tsy ela dia tsy ho olona iray.