Angano Sinoa fahiny. Fahariana izao tontolo izao ny andriamanitra sy ny olona

Slavs fahiny angano ao Shina dia somary sarotra sy mampisafotofoto. Ny fomba fijery izao tontolo izao, ny fanahy sy ny andriamanitra dia tena tsy mitovy amin'ny antsika, izay mitarika ho any amin-dissonance ny famakian-teny. Na izany aza, raha kely hahatakatra ny rafitra, mahatsapa ny zava-mitranga, dia eo imasonareo manokatra sary vaovao tanteraka an'izao rehetra izao mahatalanjona feno tantara sy ny zavatra hita.

Manasongadina Shinoa myology

Aoka isika hanomboka amin'ny hoe Shinoa angano rehetra dia teraka ho toy ny hira. Tamin'ny andro taloha, dia nilalao teo amin'ny amperora lapa, amin'ny bara, any an-trano ny afo, ary na dia an-dalambe. Nandritra ny taona maro, olon-kendry Sinoa nanomboka nitondra anganongano an-taratasy, mba hiarovana ny hatsaran-tarehy ho an'ny taranaka. Ny lehibe indrindra fahiny isan'ny fitsirihana dia voasoratra ao amin'ny boky "Ny Bokin'i-kiran'i Solomona" sy ny "Bokin'i History".

Ankoatra izany, dia maro ny Shinoa angano manana ny tena fakany. Ny tiako ho lazaina, ny endri-tsoratra ireo hevi-diso raha ny marina nipetraka tao amin'ny fe-potoana sasany. Mazava ho azy ny fahaiza-manao sy fahaiza-manao no diso tafahoatra mba ho ny tena Epic tantara. Na izany aza, dia tsy negate izany ny zava-misy fa ny angano sinoa fahiny dia zava-dehibe ho an'ny mpahay tantara, raha mamela ny mahita ireo olona ireo taloha.

Ny fijery ny rehetra izao: ny angano ny korontana

Amin'ny Shinoa angano misy dikan-maro izao tontolo izao ny fomba niseho. Ny tena malaza dia milaza fa nipetraka tany am-boalohany ny korontana endrika roa lehibe Fanahy - Yin sy Yang. Iray "andro" izy ireo reraka ny zava-poana, ka dia te hamorona zava-baovao. Yan incorporates iombonana, nijoro teo ivelany ary ny hazavana sy Yin --SAMPA tsy ampy, nivadika ho tany.

Noho izany, roa ny Fanahy Lehibe no namorona an'izao rehetra izao. Ankoatra izany, ny manan'aina na tsy manan'aina zavatra ao dia manaiky ny am-boalohany sitrapon 'Yin sy Yang. Ny fandikana ny firindrana izany tsy maintsy mitondra ny fahoriana sy ny loza. Izany no mahatonga ny ankamaroan'ny Shinoa filozofia sekoly miorina amin'ny fanajana ny filaminana sy firindrana rehetra izao.

lehibe raibe sy renibe

Misy angano iray hafa mikasika ny endriky ny izao tontolo izao. Nilaza izy fa tamin'ny voalohany nisy na inona na inona fa ny atody goavana feno primordial haizina. Koa ao anatin'ny atody dia goavam-be Pan Gu - ny razambeny ny zavamananaina rehetra. Nandany in sondrian-tory 18 arivo amby iray alina., Taona maro, fa indray andro nisokatra ny masony.

Ny voalohany izay nanolotra ny tenany teo imason'ny Pan Gu dia dity maizina. Nitorikisina ny miezaka, ary te handroaka azy izy. Fa ny akorandriaka tsy namela ny manao izany, fa satria ny tezitra izany goavana nopotehiny ny goavana famaky. Tamin'izay fotoana izay, ny manontolo anatiny ny atody niely tamin'ny lalana samy hafa: ny maizina dia nianjera, mitsangana tany, ary ny mazava niakatra ambony, niverina ho amin'ny lanitra.

Fa tsy ny ho ela niravoravo tamin'ny fahalalahana Pan Gu. Tsy ela dia nanomboka ny hanohy ny hevitra hoe ny lanitra dia mety latsaka amin'ny tany, amin 'izany manimba ny izao tontolo izao. Noho izany, raibe sy renibe no nanapa-kevitra ny hihazona ny lanitra an-tsorony nony farany mandra-antoka. Ho vokany, 18 hafa arivo. Taona Pan Gu nitandrina ny lanitra.

Tamin'ny farany, dia tonga saina fa efa nahatratra ny tanjona, ka lavo tamin'ny tany maty. Fa ny Feat tsy very maina. goavam-be ny vatan'i nivadika ho fanomezana lehibe: ra lasa renirano, lalan-drantsika - ny lalana, ny hozatra - tany lonaka, volo - ahitra sy ny hazo, ary ny maso - ny any an-danitra vatana.

ny fototry ny fiadanana

Ny Sinoa nino fa izao rehetra izao dia vaky ho telo toko: ny lanitra, ny tany sy ny tontolon'ireo maty. Amin'ity tranga ity, ny tany mihitsy miorina amin'ny andry valo, izay tsy mahazo faty an-drano ao ny halalin 'ny ranomasina. Ao amin'ny fanohanana ihany ireo mitandrina ny lanitra, izay kosa Mizara ho sivy faritra samy hafa. Valo amin'izy ireo dia ilaina ho amin'ny hetsika ny lanitra, ary ny fahasivy dia ny zaridaina hevitra ny hery ambony kokoa.

Ankoatra izany, ny tany rehetra dia mizara lafiny efatra na efatra any an-danitra fanjakana. Fitantanana azy ireo andriamanitra efatra personifying ny tena singa: ny rano, ny afo, ny rivotra sy ny tany. Tena miaina eo afovoan'ny ny Sinoa, ary ny tany no ivon 'izao tontolo izao.

Ny firongatry ny andriamanitra lehibe

Sinoa fahiny angano milaza fa ny andriamanitra any an-danitra niseho. Ny voalohany dia ilay Andriamanitra Fara Tampony Shang Di, satria izany no toerana lehibe Yan fanahy teraka indray. Noho ny hery sy ny fahendrena dia nandray ny Seza Fiandrianan'i Mpanjaka lanitra ka nanomboka ho mpanapaka izao tontolo izao. Nanampy azy izahay amin'izao mirahalahy: ny andriamanitry ny rano Xia-Yuan sy ny andriamanitry ny tany Chung-Yuan. Andriamanitra hafa sy ny fanahy ihany koa teraka ny Yin sy Yang, fa tsy nanana fahefana betsaka noho ny Tampony Bishop.

selestialy lapa mihitsy teo an-tendrombohitra Kun-Lun. Ny Sinoa no mino fa toerana tsara tarehy be. Misy manodidina taona lohataona manjaka, toy izany koa ny andriamanitra dia afaka mankafy foana ny hazo voninkazo Fusano. Ary tamin'ny nitoetra any an-danitra miaina ny tsara fanahy rehetra: fairies, amboadia ary na ny afo Phoenix.

Andriamanibavin'ny Nuwa - renin'ny olombelona

Sinoa fahiny angano milaza fa ny olombelona ho tonga tao noho ny ezaka ny andriamanibavy Nuwa. Nebozhitelnitsa tanora nanana talenta mantsy ao anatin'ny selan'izy mahagaga ny zava-drehetra izay mikasika ny tànany. Ary indray andro any, mandeha an-tsisin'ny farihy, dia nihevitra fa, na dia eo aza ny tarehy rehetra dia mazava tsara izao tontolo izao zavatra tsy hita. Ao amin'ny masony, izy sasatra sy mampalahelo loatra toerana, fa noho ny andriamanibavy nanapa-kevitra ny isan-karazany izany.

Mba hanaovana izany, dia nanajamba azy avy tanimanga mampiseho, manoritra toy ny ankizivavy. Ary nanisy fofonaina Nuwa ny fiainana ao anatiny, ka tonga izy dia ora nivadika ho velona ny olona. Faly ny zavaboary, nebozhitelnitsa nanajamba isa iray hafa, saingy tamin'ity indray mitoraka ity dia mbola zaza, ary nanisy fofonaina indray ny fiainana ao anatiny. Izao no teraka ny angano mpanjaka voalohany ao Shina, izay nanorina ny tarana-mpanjaka Shang.

Fa ny roa lahy dia tsy mijanona Nuwa. Tsy ela izy dia jamba noho ny tokony ho zato helatra sarivongana izay niparitaka manerana ny faritra. New Life sitraky Nuwa, nefa fantany izy fa tsy ho afaka ny jamba ny olona maro noho ny tanana fotsy. Ary satria nebozhitelnitsa voalobony sy Nanjary naka azy ho ao an matevina fotaka. Rehefa nisintona ny sampana izy, ary nisosa eny ny swamp farantsa mivantana amin'ny tany. iray rehefa povstavali hafa ny olona avy amin'ny fotaka nilatsaka.

Taty aoriana, aristocrats Shinoa dia milaza fa ny mpanan-karena rehetra sy mahomby ny olona efa avy ireo razambe izay Nuwa zavatra no atao amin'ny tanana. Ary ny mahantra sy ny mpanompo taranany toy ny rano indray mitete ny fotaka izay nilatsaka avy amin'ny hazo creeper.

Ny fahendren 'Andriamanitra Fuxi

Izany rehetra izany fotoana, ny bitan'ny Nuwa noforoninao hisy endrika nijery ny vadiny Fuxi andriamanitra. Tia ny olona tamin'ny fony rehetra, ary satria izy no naratra hahita izay miaina toy ny bibidia. Fusi nanapa-kevitra ny hanome ny olombelona ny fahendrena - mba hampianatra azy ireo mba hahazo sakafo sy hanangana tanàna.

Voalohany, dia nasehony ny olona ny fomba hahazo trondro amin'ny harato. Eny tokoa, noho izany hita, dia afaka farany nanorim-ponenana tany amin'ny toerana iray, ary manadino momba ny fihazana sy ny fanangonana. Avy eo izy nilaza tamin'ny olona ny fomba hanorenana trano, hanorina manda fiarovana sy ny dingana metaly. Noho izany, dia fusi Nitarika ny olona ho Amin'ny Fandrosoana, farany mampisaraka azy ireo amin'ny biby.

Water Gun entany sy Yu

Indrisy, ny fiainana akaikin 'ny rano mampidi-doza loatra. Spills sy ny tondra-drano ringana avokoa ireo foana boloky hazo ny hanina, izay nampahory indrindra ny olona. Mba hamahana ity olana ity Gun nanatitra. Mba hanaovana izany, dia nanapa-kevitra ny hanorina tontolo izao tohodrano voalohany, izay mety ho voasakana ny làlana mankany amin'ny ony lehibe. Mba mamorona toy izany fialofana, dia tsy maintsy hahazo vato mahagaga "Sizhan" hery izay mamela anao avy hatrany hanangana manda vato.

Voatahiry any an-danitra artifact avy amin'ny mpanjaka. Gun nahalala izany, fa satria nangataka tamin-dranomaso tamin'i Jehovah mba hanome azy ny harena. Fa selestialy tsy te-hamaly, fa noho ny mahery fo nangalatra ny vato. Eny tokoa, ny tanjaky ny "Sizhanya" nanampy tamin'ny fanorenana ny tohodrano, fa nahatezitra ny mpanjaka niverina nandray ny harena, izay no nahatonga Gun tsy afaka namita ny asany.

Mba hanampiana ny rainy sy hamonjy ny olona avy amin'ny safo-drano Yu nanolo-tena. Kosa, fanorenana ny tohodrano, dia nanapa-kevitra ny hanova ny fantsona 'ny renirano, dia niala ny tanàna any an-dranomasina. Miaraka amin'ny fanohanan'ny selestialy sokatra, Yu nanao izany. Ao amin'ny fankasitrahana noho ny famonjena ny mponina nifidy Yuyya ny mpitondra vaovao.

Houji - tompon'ny ampemby

Farany mandresy ny tany ilay tovolahy nanampy ho an'ny olombelona Houji. Manome fanjakana fa ny rainy dia thunderous goavana Lei Sena, ary ny reniny - tsotra ankizivavy avy amin'ny karazana Yutay. Ny firaisana no namorona ny mampino feno hafetsena zazalahy, izay tia milalao foana ny tany.

Avy eo, dia nitarika ho amin'ny fahafinaretana izay efa nianatra mba hiasa ny tany, mamboly ny vary sy hanangona ny vokatra avy any aminy. Ny fahalalana, dia nomeny ny olona, ka hadinony rehetra momba ny hanoanana sy ny fanangonana.