Andro firavoravoana Andreya Pervozvannogo daty, fombafomba. Andro fahatsiarovana ny apostoly Andrew

Tamin'ny andro fahiny, tanora vehivavy ny lavany, ary raiki-tahotra niandry 13 Desambra noho ny fialan-tsasatra Andreya Pervozvannogo atsy ho atsy. Araka ny fomban-drazana, nandritra ity hetsika ity, dia afaka mahita hoe iza no voafofo ho vadin'olona, manatona ny olona mihevitra. Na dia eo aza ny zava-misy fa dia nanomboka fankalazana androany nandritra ny fotoana ela, amin'izao androntsika izao, ny lazan'ny ny zava-nitranga dia tsy very. Saika ny olona rehetra ortodoksa no tena zava-dehibe ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao, ka manokana ity andro ity ka masina ho azy.

Apôstôly Andrew - iza moa izany?

Mazava ho azy, ny fahalalana izay Desambra 13 - ny andro Pervozvannogo Andreya, dia tena mahazatra, fa ny tantara sy ny fiandohan'ny tsy mahalala rehetra. Ao amin'ny Soratra Masina ny mpampianatra azy nilaza fa i Ioann Krestitel, ary dia nanapa-kevitra ny handefa ny manan-tsaina mpianatra ao amin'ny fanompoana an'i Kristy. Andrew dia anisan'ireo apostoly roa ambin'ny folo , ary atao amin'ny fiaraha-miasa amin'ny rehetra ny telo taona dia. Rehefa avy ny endriky ny Fanahy Masina, ny Zanak 'Andriamanitra ny mpianatra nanao filokana izay mamaritra ny lalana mandroso mpanompo finoana. Ny anjara ny Apôstôly Andrew nanana ny faritanin'i 'ny tany atsinanana. Ankehitriny dia ny lavitra avy amin'ny Azia Minora ho any Kiev. Tsy maintsy mandresy izao sy ny olona rehetra mihaona aminao, miresaka momba ny Zanak'Andriamanitra.

Misy mihevitra fa Andrea nanolo-tena tanteraka ho amin'ny fanompoana ao amin'ny fahamarinana, fa namela ny mahazatra olana, anisan'izany ny fanambadiana, ny olon-tsotra. Ka dia maty fanaintainana, izy, tahaka an'i Kristy, indray mandeha nohomboana tamin'ny hazo fijaliana. Ny hany hafa: Andrew nataony azo antoka fa novonoina izy tamin'ny iray X miendrika hazo fijaliana, satria, araka ny heviny, dia tsy mendrika ny fahafatesana ho toy izany ny Zanak 'Andriamanitra. Avy eo, ireo nanjary fantatra amin'ny anarana hoe ny lakroa St. Andrew. Taorian'ny fanapahan-kevitra toy izany sazy apostoly tsy namela ezaka mba hitondra ny fahamarinana amin'ny olona ny finoana. Ary ny vahoaka dia nanomboka hanohana azy io, ka ny manam-pahefana, ao anatin'ny ezaka mba hisorohana ny fikomiana didim nanapa-kevitra ny hanafoana ny didim-pitsarana. Tamin'izay fotoana izay, Andrew nivavaka, ny fiovam-po ho an'ny Tompo dia ny mangataka haka olo-masina any an-danitra. Am-bava dia angano nampitaina fa rehefa maty ny apostoly, sady nisy mazava lanitra ny tevika fahazavana, izay tsy azo atao ny mijery. Tsy misy olona tsy afaka ny hahazo kokoa sy hahita izay hitranga any. Izany no mahatonga ny Arahabaina amin'ny andron'ny Andreya ahitana Pervozvannogo tsy fahasambarana sy fifaliana, fa koa ny ampahany amin'ny fahoriana lehibe maritiora.

Inona no nitranga rehefa maty izy

Avy amin'ny loharanon-kevitra ara-baiboly no ahafantarantsika fa Andrey Pervozvanny dia nanatontosa maro ny fahagagana, nanasitrana be dia be ny olon-tsotra. Noho izany, ny firenena izay dia nitondra ny fahalalana an'i Kristy sy ny Filazantsara, dia tsy nisy isalasalana fa ny Tompo dia manatanteraka ny raharaham-barotra amin'ny alalan'ny apostoly. Isika rehetra dia nino ny fahamarinana sy ny fahamasinana avy amin'ny mpanompon'Andriamanitra.

Rehefa maty ny apostoly, be dia be ny firenena notarihiny ho tatitra, izay niresaka momba ny fiahian'ny Andreya Pervozvannogo amin'ny taniny. Anisan'ny firenena ireo Scotland, Soeda sy Rosia. Masina Indrindra fanajana omena any am-parany firenena. Saltire dia napetraka teo ny sainam-dranomasina andian-tsambo eo amin'ny firenena, ka dia niambina ny tantsambo teny an-diany, ka manompoa ny vahoaka sy ny firenena.

Information amin'ny, na inona na inona antony, Desambra 13 - Day Andreya Pervozvannogo, no. Fanazavana ara-tantara sy ny fianarana antontan-taratasy antitra mpiara-belona ihany no navela hahalala fa ny Fiangonana dia tsy maintsy marimaritra iraisana taorian'ny Rosia nampiantrano ny fombam-pivavahana ny batisa. Izany no mahatonga olona maro no nanomboka hiantso ny fankalazana ho fanomezam-boninahitra ny fanompoam-pivavahana ao amin'ny finoana kristianina.

Lehibe ny mpitondra, vakio ny Apôstôly

Amin'ny alalan'ny fotoana, ny perpetuation ny anaran 'ny Apôstôly no mpitarika lehibe sy ny mpanapaka, ny manam-pahefana any amin'ny tany Rosiana. Anarana Andreya Pervozvannogo nivavahana tao Ortodoksa Rosia. Saika izy rehetra tamin'izany andro izany nandidy ny toriteny amin'ny andro firavoravoana Andreya Pervozvannogo. Nandritra ny nanjakan'i Vsevolod Yaroslavovych naorina tsy fiangonana iray, ary tempoly maro ho fanomezam-boninahitra ny apostoly. Ary tamin'ny Desambra 1699 11 ny fanapahan-kevitry ny Petera Lehibe ny ranomasina sainam-pirenena andian-tsambo dia nametraka hazo fijaliana, heverina ho St. Andrew ny. Ankoatra izany, ny governora namorona ny Order Andreya Pervozvannogo, mba hahazo ny olona izay afaka izay efa nanao zava-bita manokana ho an'ny fanjakana. Ary izay rehetra nino fa isaky ny fandresena ny sambo dia azo noho ny fiahian'ny ny Apôstôly.

finoana

Fa olom-pirenena tsotra ny andro firavoravoana Andreya Pervozvannogo tena manokana, sy nandritra ny taonjato maro dia lasa fomba amam-panao sy ny zavatra inoana maro. Tsy dia nino fa ny tena ririnina manomboka amin'ny andro Andreev. Maro no mino fa raha mandeha any amin'ny kamory, ary mihaino ny rano, dia afaka hahita mihitsy ny toetr'andro dia ho ririnina ity. Razambe nino fa raha toa ambanin'ny ranomandry mandre ny feo sy peo no mampihovotrovotra ny fitahirizana, dia teo anoloan'izy ireo miandry ny blizzard, rivotra mahery sy ny fanala. Kanefa kosa raha ny amin'ny vatana ny rano tony nino ny filazana fa ririnina hitranga amim-pilaminana sy tony, ary eny an-dalana dia mafana ampy.

Tena zava-dehibe ihany koa ny mandinika fa ny toetrandro ho amin'izany andro izany. Araka ny ortodoksa olona, ny oram-panala izay dia voafafy teny amin'ny andro firavoravoana Andreya Pervozvannogo, dia nandry nandritra ny ririnina, ary na dia voasambotra ny volana voalohany amin'ny lohataona. Raha androany ny toetr'andro dia ho hatsiaka sy mazava, ny olona miandry eo anoloan'ny rehetra ny tsara sy faly. Raha mahazo mafana, dia ilaina ny miandry ny olana, satria dia fambara ratsy.

fombafomba

Fombam-pivavahana amin'ny andro Pervozvannogo Andreya dia manokana, satria fety io dia manana fakany avy amin'ny mpanompo sampy finoana. Araka ny angano sasany, ny Apôstôly mpiaro ny bibidia. Noho izany, ny vehivavy rehetra dia tokony mahandro vary ny sasany ka ento ho any an-tsaha, niely tao. Ny sasany nandroaka azy sy chimneys. Nisy nino fa mety ho avy hamonjy voly sy ny biby fiompy avy amin'ny fanafihan'ny bibidia.

Maro ny vehivavy mpikarakara tokantrano ihany koa tafiditra amin'ny fety ASA TANANA Andreya Pervozvannogo, satria misy ny angano fa afaka hamonjy asa io tovovavy avy ao amin'ny fivoriana amin'ny bera na ny bibidia hafa. Ny fankamasinana ny androany dia noheverina ho tena zava-dehibe sy manokana. Raha toa ny mponina ao an-trano te-hahazo vokatra tsara amin'ny herintaona, dia tokony ho zava-dehibe izy ireo hiomana. Ianao tena tsara nanana marika, Arahabaina ny andro Pervozvannogo Andreya dia tokony ho tso-po sy tsara.

Sikidy amin'ny zavatra madinika

Zava-dehibe indrindra ho an'ny ankizivavy mahafinaritra ity fialan-tsasatra - sikidy narrowed. Maro ny vehivavy eny ambanivohitra, ary tsy izany ihany, nivory ambany tafo iray. Niara-dia nanao fombafomba manokana izay mamela ny mahafantatra ny ho avy, mba mialoha izay hanjo azy. Maro no gaga noho ny zavatra kely, mba hahafantarany ny fotoana ny fampakaram-bady nandrasana hatry ny ela no hitranga. Mandray anjara amin'ny fombafomba izany afaka rehetra.

Girls sy tovolahy kely nanolotra ny zavatra, izay niforona avy eo ambany lehibe iray lovia, ary rehefa afaka izany ny zavatra rehetra nataony sy ny tapa-mofo teo amboniny mandrakotra ny lamba famaohana. Ary izy ireo niara rehetra nihira ny hira manokana, eo anelanelan'ny andininy hoe: ny tetika fikomiana, izay milaza fa ny fiverenana amin'ny foto-kevitra ny tompony midika haingana fampiharana ny nofy. Rehefa nijanona ny hira, ny olona nitondra zavatra an-jambany. Voalohany portends fampakaram-bady ireo izay zavatra fihoaram- vahoakan 'ny ankizilahy na ankizivavy.

Fankatovana Lysina Birch

Misy mihevitra fa io no haingana indrindra sy ny fomba tsotra indrindra mialoha izay hanjo azy. Tsy maintsy avy ao Birch afo kindling ka hanatsoboka izany ao madio rano. Ary rehefa afaka izany, dia ilaina ny mazava ny fanilo. Araka ny angano, haingana sy fanilo mirehitra mitovy nidika lava sy sambatra, ary tsara portended taona mialoha. Raha manomboka handoro hanisy sy mampitresaka, dia midika izany fa Gada dia hiatrika fotoan-tsarotra. Taona mialoha ny ho tena choppy, misy ny ambony mety fa ny olona iray dia ho simba ny ara-pahasalamana.

Sikidy ny mololo sy ny sotro

Lazao fahababoana mampiasa mololo, ny andro firavoravoana Andreya Pervozvannogo tsotra. Ianao fotsiny no haka azy io, ary hanipy ny andry ny valin-drihana. Misy mihevitra fa ny isan'ny straws niraikitra fa tsy lavo, dia mifanaraka amin'ny hoavy isan'ny mpikambana ao amin'ny fianakaviana. Miaraka amin'ny fanampian'ny lovia kely toy ny zavatra nianarany ny taona ho avy. Fahazoana rano lovia, sotro ao aminy piled ao amin'ny fianakaviana rehetra, dia ny fanaka miresaka ny foto-kevitra nanova ny toeram-toerana amin'ny fomba mikorontana. Raha ny faran'ny fomba, zavatra rehetra misy, ny zava-drehetra ho tsara. Ao ambadiky ny sotro hatramin'ny ilany dia midika fa ny tompony no miandry ela lalana na ny fahafatesana.