Andininy faha-214 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava. State ny toe-tsaina ny fandrobàna

Fandrobana no heverina ho ny fitondran-tenan'ny olona, izay nahatonga rava na voaloton'ny miankina na fananam-bahoaka, ary koa ny tsangambato ara-tantara sy ny zavatra hafa ny zavakanto sy ny kolontsaina. Andininy faha-214 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava dia manome ny sazy manokana ho an'ny olona izay hita ao amin'ny asa nanirahana ny asa toy izany.

mpihetraketraka

Ny mpahay tantara milaza fa ny olona voalohany ny fandrobana nanomboka niverina tamin'ny taona 455. Zava-misy nitranga tany Roma, ary, araka ny lohan'ny mpitondra fivavahana Papa Léon Lehibe, niteraka fisarahana fahavoazana ho any amin'ny tanàna lehibe fahiny. Nisy tamin'izany andro izany ny firenen'i ny Vandala efa nangalatra be dia be ny olona, nitondra maro ara-tantara sy ny soatoavina. Raha ny marina, dia halatra tsotra. Fa satria misy asa tsy misy antony lehibe mahatonga fahavoazana ho fananana, hitondra amin'izany anarana izany. Andininy faha-214 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava milaza amin'ny an-tsipiriany ny zavatra toy izany. Manana endri-javatra roa miavaka. Voalohany, toy izany ny fihetsika mifanohitra amin'ny filaminam-bahoaka. Faharoa, dia mandrahona ny fiarovana ny fananam-bahoaka, sy ny fitondran-tena. Teo amin'ny andininy faha-214 ao amin'ity heloka bevava ny mifantoka.

Tsy misy resaka halatra toy ny tapany arivo taona lasa izay. Misy angamba no tao an-tsain'i toe-tsaina ny zava-misy feno habibiana ny soatoavina. Mety ho zavakanto na ny zavatra, dia ny lova ara-kolontsaina ny fiaraha-monina.

Anton'ny fanimban-javatra

Asa rehetra nataon'ny olona izay manana fanazavana lojika. Amin'ity tranga ity, dia sarotra ny sary an-tsaina ny zavatra mety hahatonga ny olona iray mba handringana izay no noforonina hafa. Ary raha isika no miresaka momba ny ara-tantara sarobidy, dia iray hafa FANONTANIANA: "Nahoana izy ireo no manao izany?" Tiako ho fantatra izay mahatonga ny olona hitodika ho menarana iny. Ireo asa ireo jiolahy tena mitovy amin'ny fahasamihafana ihany fa matetika izy ireo no tsy nanao izany mahavariana, na dia indraindray marina hitovy solontena. Raha miresaka momba ny taona tamin'ireo olon-dratsy, dia amin'ny ankapobeny dia zatovo. Ireo taona maro, ny olona rehetra te-milaza ny tenany, ary toa tena zava-dehibe eo imason'ny hafa. Angamba izany no mahatonga andininy faha-214 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava dia manome ho an'ny madio hatramin'ny efatra ambin'ny folo taona. Ny zatovo kafanam-po foana vonona mampiseho ny herim-po sy tanjaka. Izy fahatsapana tahotra tsy mahazatra toy ny hahatakatra ny zavatra rehetra mety hitarika. Ankoatra izany, dia ny fotoana rehetra ny tanora dia miezaka amin'ny fomba rehetra mba hisarihana ny saina. Ny faniriana ny ho amin'ny fangatahana sy ny tafika malaza indrindra indraindray ho zavatra ampoizina mihitsy.

sazy ireo tompon'andraikitra

Ny herisetra toy izany dia tsy mitovy. Noho izany, ny "fandrobana" lahatsoratra dia ahitana ny faritra roa. Ny voalohany efaha amin'ny fisehoana tsirairay voahevitra habibiana.

, Ohatra, ny tovolahy iray Nanapa-kevitra ny scribble ny anarany eo amin'ny rindrin'ny trano, izay heverina ho tsangambato ara-tantara. Ny hany faniriany tamin'izany fotoana izany - mba hanambara ny tenany. Ny zavatra nataony izy te hahazo fitokisana amin'ny namana, mba hahatonga azy io nanomboka niresaka rehetra. Nandritra izany fotoana izany dia toa ny tenany ho mahery fo, izay tsy vonona ho amin'ny asa Sahisahy ratsy. Ary ny lehibe kokoa ny fahasimbana, dia vao mainka izy mirehareha ny aminy. Anefa izany dia tsy manamarina ny zavatra nataony. Tokony tsy hamela ny fiaraha-monina avy amin'ny zava-misy fa ny iray amin'ireo mpikambana ao aminy tsy mahalala ny sehatra ny azo atao. Mety hitarika ho amin'ny fisafotofotoana sy ny fileferana. Izany no antony tsy nisy toy izany ny lahatsoratra hoe "ny fanimbana zavatr'olona", izay ny fanjakana dia afaka hampiato masiaka toy izany fanao. Fa fahavoazana ho foto-drafitrasa, ny trano sy ny fananana, miorina ao amin'ny fitaterana, na toeram-bahoaka hafa, ny nanafintohina ny sazy ny mahazaka;

• tsara, izay habeny dia afaka miainga avy amin'ny 40,000 robla ho any ny isan'ny singa ao aminy tanteraka fidiram-bola ho an'ny telo volana;
• ny asa tsy maintsy (fa tsy mihoatra ny 360 ora);
• hisambotra ny 3 volana;
• asa an-terivozona ny 1 taona.

Ireo fepetra dia be noho fanabeazana toetra. Noho ny fanampian'izy ireo, ny governemanta dia miezaka ny manazava amin'ny olom-pirenena ny inadmissibility ny asa toy izany.

aggravation ho meloka

Dia afaka akanjo sy fandrobana goavana. Ireo olana ireo antsoina amin'ny Part 2 de l'article 214 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava. Raha izany no toetry anjara vondron'olona iray, ny toe-javatra maka amin'ny fijery samy hafa rehetra. Matetika iombonana fihetsika sy nomanina mialoha mba ho vonona. Izany ihany koa ny fahatsapana ho meloka. Ankoatra izany, amin'ny hevitra no fanampiny. Manome fanazavana momba ny mety ho antony manosika. Mety ho mpanao heloka bevava ny asa nataony eo amin'ny ara-pivavahana, ara-poko, ara-politika, na ny fankahalana-pirenena. Ankoatra izany, dia tsy misy afaka manavaka fankahalana manokana vondrona ara-tsosialy. Amin'ity tranga ity, fandrobana azo voalaza ao amin'ny firodanan'ny tsangambato, trano fivavahana sy ny zavatra hafa izay masina sy ny olona setrasetraina ho an'ny sasany. Mba ho mariky ny tsy fanajana ny hafa ny olona mpanao heloka bevava ny idealy dia afaka manararaotra ny fampiharana ny Nazia ny graffiti amin'ny marika na ny ratsy, mba ampitondraina ny mafy indrindra ratra ara-pitondrantena.

Fa ny toa izany dia ho voasazy amin'ny endriky ny asa an-tery, ary koa ny famerana na ny teny feno ny fampidirana am-ponja tsy mihoatra ny telo taona.

tsipiriany mahaliana

Fanehoan-kevitra momba ny andininy faha-214 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava mba hanampy anao hahatakatra bebe kokoa ny olana. Izany no mahatonga azy io azo atao, raha tsy fialan-tsiny, na fara faharatsiny, hahatakatra ny mandika.

Ny tapany voalohany amin'ity lahatsoratra ity dia indraindray very hevitra amin'ny fampijaliana. Mazava ho azy, fa ao amin'ny toe-javatra roa ireo fihetsika mitondra ny fitambaran'ny na ampahany fandringanana. Ny hany maha samy hafa dia ny vandal, izay mifanohitra amin'ny mpampijaly kely, ny zavatra tsy Simbain'io ny fananany, fa ihany koa mandika ny filaminam-bahoaka. Ohatra, olona iray no nosoratan'ny teny ratsy teo amin'ny rindrina eo amin'ny tohatra iray trano trano, ary ny anankiray kosa no voafidy ho tsangam-bato ity afovoan-tanàna. Izy roa mandika ny lalàna. Fa amin'ny tranga faharoa misy demonstrative sarotra ny fiaraha-monina, ny faniriana hametraka ny asa parading manodidina. Momba ny tapany faharoa amin'ity lahatsoratra ity, ny olana dia niforona nandritra ny fotoana ela. Ny fanjakana dia nanapa-kevitra ny hiady indray ireo izay tsy manaja ny fihetseham-pon'ny hafa. Ohatra, ny soratra teo amin'ny tempoly, dia tsy vitan'ny Simbain'io ny miseho, fa manafintohina ihany koa ny fahamendrehana maha-olona izay mino. Mba hamaritana ny sazy ihany koa dia tokony handinika ny haben'ny ny fandikan-dalàna, ary koa ny vola izay azo lany ao amin'ny famongorana.

Rehefa nandinika akaikikaiky kokoa,

Mba hitondra ny tsara didim-pitsarana, ny fitsarana dia tsy maintsy araka ny tokony mamaritra ny heloka.

Art. 214 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava, ary koa ny olon-kafa rehetra, dia ahitana ny fisian'ny ny tena endri-javatra:

1. Ny zavatra ny heloka bevava amin'ity raharaha ity dia ny iray amin'ireo filaminam-bahoaka, izay miezaka ny handika ny mpihetraketraka.
2. Toy ny lafiny tanjona dia ny trano, trano sy ny fananany amin'ny fitateram-bahoaka sy ny toeram-bahoaka hafa.
3. Ilay foto-kevitra amin'ny toe-javatra izany ho toy ny tena miasa ny olona izay tamin'ny fotoana manao ny asa efa nahatratra ny taona efatra ambin'ny folo.
4. Ny heloka dia manana lafiny subjective, izay, toy ny fitsipika. Mampiavaka finiavana. Izany hoe zavatra noheverina avy mialoha. Ankoatra izany, dia tokony ho ny fikasana mahitsy. Eto isika dia tsy miresaka momba ny hevitra hoe loza nitranga.
5. Ny famolavolana, ny fandikan-dalàna dia tsekoly.

Noho izany, ny solontenan'ny antoko ho eny amin'ny fitsarana ny drafitra ny zavatra nataony.