Am-piandohan'ny fivavahana ampy antony ny fananganana sy ny karazana finoana

Fivavahana - toe-javatra ara-kolontsaina izay miaraka ny orinasa ho an'ny maro ny fampandrosoana ny ara-tantara. Ankoatra izany, ny zavatra inoana ara-pivavahana ao amin'ny Mazava ho azy fa ny fampandrosoana ara-tantara no hampielezana, ary ankehitriny manana endriky ny finoana dia raiki-tampisaka amin'ny saika ny mponina rehetra amin'ny tany.

Ankehitriny dia misy maro samy hafa finoana, an'ny hafa ny toro-lalana. Ankoatry ny efatra lehibe fivavahana: Kristianisma, Bodisma, ny finoana silamo sy ny Hindoisma - mitoka-monina mihoatra ny zato samy hafa karazana fanompoam-pivavahana tsy misy andriamanitra izay mety ho toetra ihany no ho an'ny olona vitsivitsy, na izany aza, ao amin'ny Mazava ho azy fa ny amin'ny tantarany orina ny sasany vondrona (foko, ny olona, ara-poko tarika) ary dia raisina ho toy ny fototra amin'ny teny finoana.

Tany am-boalohany ampy fivavahana Matetika no antsoina hoe finoana anompoana andriamanitra maro. Ny fivavahana ireo dia lasa ny fototry ny finoana izay misy ireo amin'izao fotoana izao, amin'ny andro ankehitriny izao. Nandritra ny fampandrosoana ny fiaraha-monina faran'izay tsotra olombelona nisy lafin-javatra izay ny fepetra ilaina ho amin'ny fananganana ny karazana fanompoam-pivavahana.

Ny iray amin'ireo antony lehibe voalohany indrindra izay namorona ny endriky ny finoana ara-pivavahana, dia heverina maro samihafa ny tranga voajanahary sy ny zava-dehibe. Tsy fahampian'ny fahalalana momba ny izao tontolo izao nanao ny olona mihevitra ny zava-nitranga toy ny fiantraikan'ny isan-karazany samy hafa fanahy any ankoatra, ny tsirairay avy izay tompon'andraikitra amin'ny sasany trangan-javatra (toetr'andro, vokatra, sns) am-piandohan'ny ampy fivavahana dia tsy mitoka-monina na iray andriamaniny izy, dia namorona ny sasany hery fa eo amin'ny sehatra sy mivavaka amin'ny fanahy naseho tamin'ny endrika fanahy tsy hita maso, odiny, tandindona, sns

Sasany vokany eo amin'ny fananganana ny faran'izay tsotra nanana andriamanitra maro rafitra fiaraha-monina. Famaritana ary nanorina ambaratongam-pitantanana ny olombelona vondrona (fianakaviana, firenena, vohitra, tanàna na fanjakana) dia nafindra tany amin'ny voalohany endrika fivavahana, izay no tena andriamanitra sy ny andriamanitra ambany. Amin'ity tranga ity, dikan-samy hafa ny toerana ara-tsosialy, toetra Nafindra tany ny andriamanitra, ny lehiben'ny izay ampitahaina amin'ny ny raim-pianakaviana, ny lehiben'ny na ny mpanjaka. Ny andriamanitra lehibe matetika ny tantaram-piainany dia nanana: teraka, fanambadiana, manana zanaka, izay taorian'izay dia tonga ny mpanampy sy ny mpanakanto. Ankoatra izany, ny maha-Andriamanitra mety hitranga ao anatin'ny iray fanoherana ny faribolana: nisy andriamanitry ny ady, hain-tany, hamaly faty, sy ny fambolena, ny zavakanto, ny fitiavana, sns

Forms ny fivavahana faran'izay tsotra nindramina ny fitsipiky ny fandaminana ny fiaraha-monina (indrindra indrindra, ny fizarana ny faritany, fametrahana napetraka ny lalàna, lalàna sy fitsipika). Mpanapaka sy ny mpanjaka nizara ny Holdings ho amin'ny faritany mitokana, ary izany fisarahana nafindra tany amin'ny andriamanitra 'izao tontolo izao. Ankoatra izany, ny olona dia azo zaraina ho ambany, na ny ambony, na tsara sy ny ratsy, vendrana sy nahira-tsaina - ary izany fahasamihafana dia hita taratra eo amin'ny fivavahana voalohany. Indrindra indrindra, manome fanompoan-tsampy rehetra fanahy any ankoatra teo ny toetra izay mamaritra ny maha-tokana ny andriamanitra iray manokana.

Tany am-boalohany ampy fivavahana no tsy mifototra amin'ny fisian'ny finoana amin'ny andriamanitra, fa koa eo amin'ny ara-nofo hita vatana hery mahagaga. Andriamanitra aseho teo amin'ny vato, ao amin'ny lava-bato, namorona avy amin'ny hazo na metaly. Amin'ity tranga ity, ny maha-Andriamanitra azo aseho tena fomba hafa: tahaka ny olona, vorona na biby. Sary toy izany dia efa nandray ny anaran-tsampy, izay nadika avy amin'ny teny grika midika hoe "fijery", "image". Marina ny milaza fa ny sampy - dia ny zavatra hita vatana Andriamanitra, izay, miorina amin'ny hevitry ny ny mpino, velona ny fanahin'ny ny maha-Andriamanitra. Tsara homarihina fa afaka ny ho tonga zavatra rehetra sampy, raha toa ilay olona dia ny foto-kevitra maka ny toerana 'Andriamanitra.