Aiza no ilay teny hoe "ny handrinao gadona", ary ny dikan'ny hoe

Phraseologism midika hoe "handrinao gadona" dia lasa mora azo kokoa raha marihina fa fanangonan-tsonia amin'ny andro taloha tany Rosia antsoina hoe handrinao handrinao gadona. Nahoana ary ahoana no toe-javatra? Ndao hatrehina izany.

iavian'ny

Nitsambikina tao anaty tantaran'ny Rosia, dia afaka mahita fa ao amin'ny Mazava ho azy fa ny razambentsika nanana prostrations. Matetika indrindra, dia natao toy izao manaraka izao: ny olona lavo ny lohaliny ka niankohoka ka ambany fa ny handriny mba namely ny tany. Tsipìka lalina io, izay niteny hoe "lehibe iray fanao tsipìka", ny olona efa naneho voninahitra mampino izany olona, eo anoloan'ny izay tsy maintsy handrinao gadona. Ny zava-dehibe ny fombafomba io nifindra monina ho any amin'ny voambolana. Rosia fahiny ny teny hoe "nandresy handriny" no ampiasaina amin'ny raharaham-barotra be taratasy, fifanarahana antontan-taratasy sy ny tsy miankina taratasy.

soatoavina phraseologism

Ny andinin-teny voalohany izay nahita azy pahaizana hafahafa fanehoan-kevitra hita ao amin'ny Birch hodi-kazo ny taonjato XIV, ary dia miarahaba amin'ny taratasy manokana. Izany dia heverina fa tsy handrina nandresy ny mpanjaka, fa ny anabaviny, namana, rahalahy, namana, sy ny sisa .. Misy taratasy nisasaka ny taonjato XIV, am-bava io raikipohy ampiasaina eo amin'ny midika hoe "nitaraina."

Zato taona tatỳ aoriana, mpahay tantara no hita ao amin'ny andian-teny vaovao nanokatra ny matoatoa va ny dikany: ny fangatahana, ny fangatahana. Amin'izy ireo, ny olona dia nandeha ho any amin'ny manam-pahefana ny handrinao gadona. Phraseologism sarobidy amin'ity tranga ity, dia mitondra antsika indray ny hevitra ny ingratiatingly fiankohofana eo anatrehan'ny mahery eto amin'ity tontolo ity.

Tamin'ny taonjato faha XVI, araka ny literatiora-pirenena tsangambato ny fahiny "Domostroy", ny andian-teny nampiasaina fa midika hoe "mba hanolotra fanomezana", koa, tsy misy isalasalana, amin'ny fanajana lalina indrindra. Handrinao gadona izy no efa natao ambony ny namana nandritra ny lanonana fampakaram-bady, raha, amin'ny anaran'ny ny ampakarina ny mpampakatra nitondra mofo ny fromazy sy ny mosara.

Loharanom-baovao an-tsoratra ny fiteny tamin'ny taonjato XVII milaza ny faniriana nahalala fomba sy velom-pankasitrahana.

Ao amin'ny "fiainan'ny Stefan ny Perm" no ahitana ny famaritana ny fomba ezaka handriny, ny fibebahana ny fahadisoany, mpisorona mpanompo sampy. Ary teo amin'ny fiangonana Kristiana mpino niankohoka, ny amin'ny tany miaraka amin'ny handriny teo lohaliny alohan'ny kisary.

Azia Atsinanana fototry ny fomba amam-panao Rosiana

Tsy fanao handriny nikapoka primordially Rosiana na ny razantsika, "peeped" azy amin'ny hafa firenena izay hizarana ara-tantara izy ireo anjara? Mino ny mpikaroka fa tonga ho antsika amin'ny any Azia. Tany Atsinanana, dia nanapa-kevitra ny niankohoka teo anatrehan'ny governora, tsy hanangana ny masony ho amin'ny royals. Ny singa tena abasement olom-pirenena koa, dia toa, ny lanjan 'ny mpanjaka.

Ny fitsarana Shinoa nanana mihoatra ny telo arivo fitsipi-pomba fitondran-tena, eo izay mitana toerana lehibe amin'ny alalan'ny milanja prostrations. Noho izany, angamba, dia tafaporitsaka ny fitsarana Rosiana fahalalam-pomba izany fomba amam-panao. Mpahay tantara fantatro ihany fa tamin'ny fiandohan'ny taonjato XV hetra ho amin'ny Tsar ny Muscovy Rosiana andriana dia tsy toy izany slavishly. Resadresaka miaraka amin'ny mpanjaka naka toerana tsy misy lanonana, ao amin'ny namana, saika mitovy amin'ny footing. Teo ihany manoloana ny faran'ny taonjato, rehefa Rosiana fitsarana nindrana ny fotoam-fombam-pivavahana avy amin'ny Bizantina (nony tamin'ny fanambadiana ny Ivan III ao amin'ny Byzance andriambavy) miaraka amin'ny fitaovana ravaka mpanjaka efi-trano ny ny Mpanjaka nangataka ho an'ny tenany manokana voninahitra. Raha ny zafikeliny - Ivan ny Terrible - ny boyars sy ny manam-pahefana hafa efa ho mpanjaka kosa niankohoka tamin'ny tany, izany hoe ny handriny gadona. Lasa fahita ny fanao.

fiangaviana

Mpanoratra fanambarana na fangatahana izay olona nitodika tany amin'ny mpanjaka ny teny rehetra, atao hoe fanangonan-tsonia. Ny fomban-drazana ny fanompoana azy teo hatramin'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo. Ny taratasy Manomboka amin'ny hoe "ny handrinao gadona", niteny tamin'ny mpanjaka, ary avy eo dia manaraka ny data-mitady sy ny tenako, azafady. Rehefa tapitra ny ny tahirin-kevitra manokana mametraka sonia. Fangatahana nentin'ny olona tany an-dapan'ny mpanjaka, izay nanangona ny mpivarotra ao amin'ny filan-kevitra. Mba hisorohana ny tsy fahazoan-kevitra, ny indray ny mpiasam-panjakana hametraka ny daty sy ny sonia.

ankehitriny

Tsy misy intsony fanao handrina nandresy ny manamboninahitra ambony indrindra, dia nivoaka avy tao fampiasana sy ny fanehoan-kevitra mifanaraka amin'izany. Na izany aza, dia nifikitra tonga lafatra ho idiomatic fanehoan-kevitra sy ny malamalama ampiasaina ao amin'ny boky aman-gazety sy ny fanaovan-gazety.