Ady masina in Islam

Jihad, na masina ady any Islam, fa ny ankamaroan'ny olona manana mazava niaraka tamin'ny ady mitam-piadiana. Fa raha ny marina, foto-kevitra io dia manana heviny malalaka kokoa ny maro. Jiady - dia tsy misy ady noho ny finoany amin'ny finoana silamo, dia, voalohany indrindra, miady amin'ny tenany, amin'ny fahazaran-dratsy sy ny ratsy eo amin'ny fiaraha-monina, toy ny tsy rariny ara-tsosialy, ny tsy fahampian'ny fahatokian-tena sy ny herisetra. Ny teny mitovy Jihad amin'ny teny arabo midika hoe "be zotom-po" - ny foto-kevitra izay mifandray amin'ireo ezaka rehetra eo amin'ny fiainana, izany hoe, handresy. Fa tao ny raharaha ny loza noho ny finoana izany dia tokony ho ezaka mivantana mankany amin'ny tafika. Izany, lavitra tsy ho amin'ny famaritana feno indrindra, izay ny ady amin'ny finoana silamo masina, ary noheverina ho lehibe amin'ny tsy silamo.

Misy theorists ny finoana silamo izao tontolo izao nizara ho faritra roa - ny Dar al-Islam (izany hoe, ny faritra misy ny fihanaky ny finoana silamo sy nanjaka ny silamo) ary Dar al-Harb (ny faritra ny ady, izay miaina ny jentilisa). Araka ny teoria, ny ampahany voalohany dia tsy maintsy ho foana ny ady amin'ny tapany faharoa, ary ny mpiady ny finoana silamo dia tsy tokony ho ao an-fampiatoan'ady mihoatra ny 10 taona nisesy.

Misy mihevitra fa ao anatin'ny fotoana voalohany tonga ny finoana silamo sy nahazo mpivavaka sy ny faritany, dia tena ady masina ny tolona ho amin'ny fametrahana sy ny fielezan'ny fivavahana vaovao, fa handray anjara amin'ny jiady ho an'ny Silamo no mivantana lalana mankany an-danitra. Na izany aza, tsy tokony hanadino fa ny Mpaminany Mohammed tamin'ny voalohany Nampirisika ny mpanohana azy mba tsy hanery infidels mba niova ho ny fivavahany. Niresaka momba ny herin 'ny fandresen-dahatra. Rehefa avy nanomboka tany am-piandohana silamo ny fanafihana, ny ady masina no voasazy ho toy ny fomba fiarovan-tena, ary avy eo - ho fomba fanafihana.

Araka izany, amin'ny vanim-potoana ny finoana silamo, ny ady masina ao amin'ny finoana silamo tena nanao am-pilaminana sarobidy - hampivoarana ny tena, miady amin'ny fahazaran-dratsy sy ny ny famonjena ny fanahiny. Ary afa-tsy ny vanim-potoana Medina ady masina dia lasa ady tao amin'ny dikany marina ny teny, fa koa dia niditra tao amin'ny sokajy ny andraikitry ny tena silamo. Nandritra ny fiainan'ny Mpaminany Mohammed ao amin'ny finoana silamo ny ady masina novakianao tamin 'ny mpanompo sampy sy ny Arabo izay nisintona avy amin'ny finoana silamo. Efa taorian'ny nahafatesany, dia lasa ady manodidina fanjakana.

Na inona na inona no tiana holazaina amin'ny ady masina ao anatin'ny fotoana io foto-kevitra vao niseho, ary ankehitriny, ary efa ela nandritra ny fisian'ny finoana silamo, silamo maro no nampiasa theorists ho toy ny jiady lehibe fanerena ara-tsaina amin'ny mpino silamo. Mba ho entina any jiady ary, araka izany, ny fihanaky ny finoana silamo, dia nitanisa toy ny tohan-kevitra ireo CORAN andininy izay milaza fa jiady tsy maintsy atao mba ho any an-danitra. Ary tsy misy olo-marina ny fiainana, dia tsy hanampy ny silamo hahazo paradisa raha fialana ady masina.

Na izany aza, noho ny lanja manjohy hevitra iraisana iray kevitra ny ady masina ny silamo tsy misy. Ny ady dia tamin'ny fahavalon'ny ny finoana, manohitra ny mpivadi-pinoana sy ireo izay mihasimba ny fonenany Islamika fanjakana, ary koa ny hafa karazana jiady. Ao amin'ny firenena silamo rehetra, ary saika isan-theoretician ny finoana silamo manana ny heviny amin'ny ady masina. Raha ny marina, dia matetika no nanao Jihad sy ara-politika fa tsy manome anjara asa ara-pivavahana.

To mamintina, misy maro karazana ady masina. Voalohany indrindra, izany dia ady ny fahadisoana sy ny fahazaran-dratsy (jiady ao am-po); izay voambara - ny jiady teny, ny votoatin'ny izay teo am-behest ny tsara sy ny fandrarana ny ratsy. Misy Jihad tanana - ny famaizana ny nahavita ary, farany, ny jiady ihany ny sabatra, - ny ady atao infidels.

Ao amin'io Jihad lehibe dia heverina ho masina ny ady amin'ny tenany. Araka ny theorists ny finoana silamo, ny jiady lehibe kokoa dia mihoatra lavitra sarotra kely (hiady amin'ny infidels). Self-fanabeazana sy ny fanatsarana tena - izany hoe, araka ny teolojianina silamo maro, ny lalana mankany amin'ny paradisa.