Taranaka ny Fanahy Masina amin 'ny Apôstôly. Andro firavoravoana-pidinana ny Fanahy Masina amin 'ny Apôstôly

Ao amin'ny fomban-drazana ao amin'ny Eglizy Ortodoksa fety maro. Andriamanitra telo izay iray - iray amin'ireo fety manan-danja indrindra rehefa afaka ny Paska sy ny Noely.

Ny maha-Trinite Masina fialan-tsasatra

Ary tamin'ny andro ny Trinite Masina ny Fiangonana mampahatsiaro ny zava-nitranga ara-baiboly lehibe - ny fiavian 'ny Fanahy Masina amin' ny Apôstôly. Nanamarika ity hetsika ity ny fototry ny Fiangonan 'i Kristy. Ary tamin'ny andro izao, manerana izao tontolo izao dia ny fandresena ny finoana kristianina, izay miantso ny ara-panahy ny ankizy mba hampahery sy fanavaozam-baovao azo tao amin'ny sakramentan'ny Batemy ny fanomezam-pahasoavan'ny Fanahy Masina. Mifono mistery fahasoavan'Andriamanitra manavao sy manova ny tontolo ara-panahy anatiny ny mpino tsirairay, no manome azy izay rehetra madio ny tena, sarobidy sy tena tsara. Tamin'ny andro firavoravoana amin'ny Trinite Masina Kristiana Ortodoksa hifaly sy hankalaza ny fiavian 'ny Fanahy Masina amin' ny Apôstôly sy ny fahaterahan'ny Fiangonana. Ary amin'izany andro izany dia nanokatra olon-kafa 'Andriamanitra. Tamin'ny andron'ny Testamenta Taloha, ny olona nahalala afa-tsy ny momba an'Andriamanitra, sy ny nahaterahan'i Kristy izy, dia nahita ny Zanani-lahy Tokana, ary amin'ny andro Pentekosta, ny olona dia afaka mianatra momba ilay olona fahatelo amin'ny Andriamanitra telo izay iray ny - ny Fanahy Masina.

Fanahy Masina Waiting

Taranaka ny Fanahy Masina ny Apostoly tamin'ny Pentekosta toy ny fiovana lehibe eo amin'ny tantaran'izao tontolo izao, dia mitantara ny Lioka ao amin'ireo toko voalohandohany amin'ny Asan'ny Apostoly. Io hetsika Tsy mahagaga ho an'ny mpanatrika - Andriamanitra Nilaza mialoha tamin 'ny vavan' ny mpaminany, Iisus Hristos nanazava ny ilana ny nanomboana Azy, ka nampionona ny misaona ny Apostoly, nilaza azy ireo ny momba ny fiavian 'ny Fanahy Masina mba hamitana famonjena ny olona. Miandry ny fahatongavan'ny Fanahy Masina? Maria Virjiny, ny mpianatr'i Kristy, miora-nitondra ny vehivavy, ary mihoatra ny 100 ny olona tany Jerosalema ho any amin'ny Cenacle, izay natao teo aloha ny Fiaraha-misakafo Farany amin 'ny Tompo. Ny mpandray anjara rehetra dia niandry ny teny fikasan'ny Ray, Nampanantena i Jesosy, na dia tsy mahalala fomba sy ny fotoana izany no hitranga. Taorian'ny zava-nitranga, rehefa niakatra tany an-danitra i Jesosy, dia tonga ny andro fahafolo. Nankalaza izany ny Jiosy andro Pentekosta, ny andro firavoravoana amin'ny Testamenta Taloha - ny fanafahana ny Jiosy tamin'ny fanandevozana tany Ejipta sy ny niandohan'ny fiainana ao amin'ny firaisana amin'Andriamanitra. Taranaka ny Fanahy Masina nitranga tamin'io andro io tsy nahy; dia manafaka ny mpino an'i Jesoa Kristy avy ny devoly hery sy ny fototry ny vaovao tafaray amin'Andriamanitra ao amin'ny Fanjakany. Tsy hentitra nisolo ny lalàn 'ny Testamenta Taloha voasoratra ao amin'ny mpitarika' Andriamanitra ao anatin'ny fanahin'ny fitiavana sy ny fahalalahana.

Taranaka ny Fanahy Masina amin 'ny Apôstôly

Tamin'ny sivy ora maraina ny olona tonga tao Jerosalema ny fankalazana ny Pentekosta, nivory tamin'ny fiangonana ny vavaka sy ny fanatitra. Taranaka ny Fanahy Masina nitranga tampoka: voalohany eo amin'ny Cenacle niseho tahaka ny horakoraka any an-tafio-drivotra. Ny trano feno ny Fanahy Apostoly ity tabataba ambonin'ny lohany, dia nisy mazava be dia be ny lelafo mahamay fa tsy ny samy hafa fiteny. Na dia tsy mahazatra kokoa dia ny fananana ara-panahy: ny anankiray teo izay lavo, nahatsapa niavaka firongatry ny hery ara-panahy, hafanam-po sy ny fifaliana. Mahatsapa toa ianao tony, feno hery sy fitiavan 'Andriamanitra, ny apostoly nanomboka haneho ny fifaliana mafy tehaka sy fiderana an'Andriamanitra, manambara tamin'izany andro izany, hoy izy ireo, tsy tamin'ny teny hebreo, fa koa amin'ny hafa, teo aloha tsy fantatra ho azy ireo fiteny tsy fantatra. Dia nisy ny fidinana ny Fanahy Masina, mba Christen ireny tamin'ny afo, araka ny faminanian'ireo mpaminany Ioann Krestitel.

Ny toriteny voalohany an'i Petera

Ny horakoraka any an-trano maha-apôstôly azy nahasarika olona maro. Apôstôly amin'ny vavaka sy ny fanompoana an'Andriamanitra nankany amin'ny tampon-trano. Nandre izany vavaka sy ny hira falifaly, ny olona dia gaga tamin'ny zavatra ny mpianatr'i Kristy, fa ny tena anjara tsotra, tsy nahita fianarana ny olona izay miteny amin'ny fiteny samihafa. Ary samy tonga tany amin'ny fankalazana tany Jerosalema avy amin'ny manerana ny firenena nandre ny fitenin-drazany sy hahatakatra ny zavatra hoy ny Apôstôly. Ankoatra ny fahasoavana ara-panahy anatiny fiovana, ny apostoly dia afaka amin'ny fiteny samy hafa, tsy mianatra azy ireo, soa aman-tsara nampiely ny Filazantsara amin'ny firenena samy hafa.
Nahita ny gaga vahoaka ao an-trano, Apostol Petr nanatona ary nanome ny voalohany fohy toriteny izay nilaza izy fa fahiny faminaniana ny mahagaga taranaka ny Fanahy Masina dia tanteraka, ary fa mba hamonjy ny olona fa nandalo fijaliana teo amin'ny hazofijaliana Iisus Hristos. Ny toriteny dia tsotra, fa nilaza ny alalan 'ny vavan'ny olona amin'ny alalan'ny Fanahy Masina. Izany teny izany tafiditra ao am-po mba hihaino ny olona, ka tonga saina avy hatrany ampahibemaso mibebaka amin 'ny fahotany sy hatao batisa. Fiangonana iray-Day nitombo avy amin'ny 120 ny telo arivo. Ary ny andro-pidinana ny Fanahy Masina amin 'ny Apostoly hoe ny fiandohan'ny ny fisian'ny' ny Fiangonan 'i Kristy - sambatra fiaraha-monina ny mpino izay te-hamonjy ny ainy. Araka ny fampanantenan 'ny Tompo, ny Fiangonana dia tsy ho resy ny fahavalony' ny finoana mandra-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao.

litorzian'ny Pentekosta

Ary tamin'ny andro firavoravoana-pidinana ny Fanahy Masina ny Apostoly ao amin'ny fiangonana nataon'ny iray amin'ireo tsara indrindra marevaka sy ny tolotra isan-taona. Tempoly dia voaravaka fahavaratra anana - ny mpiangona avy amin'ny voninkazodia, sprigs ny Birch. Gorodona tempoly matetika nafafy tamin'ny vao mafana voajinja, ny mouthwatering tsirony izay miharoharo amin'ny ny fofon'ny ditin-kazo manitra, miteraka rivo-piainana miavaka ny fialan-tsasatra. Loko akanjo mpanompony voafidy mitovy ny ravaka ny tempoly - mitovy loko maitso.
Taorian'ny litorzia, any amin'ny tempoly matetika nentina avy hatrany sy ny fanasana lehibe. Na dia eo aza ny zava-misy fa ny hariva dia matetika no nanompo tao amin'ny hariva, tamin'izany andro izany noho ny zava-misy fa maro ny mpino tsy afaka ny ho eo amin'ny azy, manao afa. Fiaraha-misakafo hira manome voninahitra ny Fanahy Masina. Raha mbola ny fanompoana, ny mpisorona namaky telo vavaka manokana ho an'ny Fiangonana, ho famonjena ny mpino rehetra, fa ny fialan-tsasatra ny fanahin'ny maty rehetra, na dia ireo izay any amin'ny helo. Mpiangona rehetra amin'izao fotoana izao dia izay mandohalika. Toy izany ny vavaka nandohalika pyatidesyatidnevny faran'ny fe-potoana rehefa afaka ny Paska, nandritra izany ny tany sy nandohalika tsy nahatanteraka ny tsipìka.

Taranaka ny Fanahy Masina amin 'ny Apôstôly. Iconography holiday

Ny fanaovana sy ny endrika iconography Pentekosta dia ohatra iray amin'ny fanovana endrika zavakanto sary masina eo ambany fitarihan'ny kristianina ny teolojia nandritra ny taonjato maro. Fisarahana ny fankalazana ny Ascension sy Pentekosta dia nanomboka tao amin'ny taonjato IV. Mandra-pahatongan'izany fotoana izany, ny fankalazana dia tamin'izany andro izany, izay hita taratra eo amin'ny sary masina ny Fiakarany Pentekosta. Taorian'ny fankalazana ny taonjato XV nizara, tsirairay avy, tonga ny anankiray amin'ny ilaina ny misaraka fampisehoana ny Pentekosta, ny mpanakanto nizara ny kisary eo amin'ny tataom - "Ascension" - dia ambany - "Pentekosta". Amin'ity tranga ity, ny olomangan'ny Pentekosta sisa sarin'ny Virjiny, izay mitombina. Noho izany, ao amin'ny Atsinanana eo amin'ny kisary ny Virjiny dia tsy aseho sy ny tandrefana foana mpanakanto Tariho izy ho eo an-afovoan-kisary Pentekosta. Tamin'ny taonjato XVII tompony Rosiana nanomboka miantehitra amin'ny modely tandrefana, ary nanomboka indray ny mametraka ny kisary ny Virjiny eo amin'ny fidinana avy amin'ny Fanahy Masina.
Malaza eo amin'ny Apostoly, fa tsy voasoratra Virjiny indraindray Etimasiya - seza fiandrianan'Andriamanitra nampanantenaina, nampiseho Andriamanitra Ray, sy ny Filazantsara misokatra eo aminy - mariky 'ny Zanak' Andriamanitra, sy mihoatra noho ny azy ireo, fiakaran'ny voromailala - mariky ny Fanahy Masina. Daholo izy rehetra dia mariky ny amin'ny Andriamanitra telo izay iray.
Io "antsasaky ny fo" vahaolana dia tsy afa-po amin'ny rehetra ny mpanakanto, ny fikarohana ny endrika tsara indrindra foana. Taranaka ny Fanahy Masina dia tsy mitovy teo amin'ny tantara. Ny fanalana ho toy ny fototry ny ny tetika "Kristy ny Mpampianatra malaza eo amin'ny Apostoly" hamorona vaovao iconographic hira. Olomangan'ny 'i Kristy ity dia hita ao amin'ny foibe, teo an-daniny dia ny apostoly. Ao amin'ny toerana "Arc" dia latabatra, iray harona amin'ny horonam-boky. Rehefa afaka fiovana nitarika maso ny fitotonganana ny hita vatana ny kisary, ny endriky ny izay fantatsika amin'izao fotoana izao.

matoanteny ny Pentekosta

Ny sary sisa velona voalohany ny Razamben'ny ny Fanahy Masina mitondra antsika ho any amin'ny taona 586. Ity Filazantsara Rosiana kely namorona Rabula moanina avy any Syria. Koa, ny kisary dia teo ihany ny amin'ny Salamo sy Filazantsara ny tena manokana, amin'ny sora-tanana fahiny, ao amin'ny sary hoso-doko maro tempoly fahiny Tendrombohitra Athos, ao Kiev, Novgorod sy ny fiangonana hafa. Sinai sary masina VII - IX taonjato Apostoly aseho ao amin'ny toerana nipetraka, ary mandray Fanahy toy ny taratra avy amin'ny Mpamonjy lelafo fitahiana avy any an-danitra.
Icon "Razamben'ny ny Fanahy Masina", izay mifanitsy amin'ny sary etsy ambony, fomban-drazana mampiseho ny Apôstôly ao amin'ny Cenacle amin'ny fitenin'ny afo ambonin'ny lohany. Nitoetra tao amin'ny semicircle 12 mpianatr'i Kristy (fa tsy Jodasy Iskariota no aseho apostoly Matio, izay voafidy mba hisolo azy) dia mitana boky sy ny horonam-boky - mariky ny fampianarana am-piangonana. Ny rantsan-tànany dia miforitra eo an-fihetsika ny fitahiana. Anisan'ny mpianatr'i Kristy no aseho eo amin'ny kisary 'ny Apôstôly Paoly, izay tsy tamin'izany andro izany ao amin'ny Cenacle. Midika izany fa nidina ny Fanahy Masina tsy ho an'ireo izay teo an-Cenacle, fa ny Fiangonana manontolo, ahitana tamin'izany andro izany ny Apôstôly Roambinifolo. Ankehitriny ny kisary eo foana i Paoly sy Petera toerana manondro ny fanatrehan'ny Fanahy Masina ao amin'ny Fiangonana fizarana. Avy XVII - XVII taonjato maro, ny kisary no ankatoavin'ny ny endriky ny Our Lady. Na dia ao amin'ny Asan'ny Apostoly dia tsy voalaza ao amin'ny ity hetsika ity, fa Lioka milaza fa araka ny Ascension 'i Jesoa Kristy, ny apostoly rehetra ao anatin'ny vavaka mbamin'ny vehivavy sy Maria. Nandritra ny fivoriana iray natao toy izany sy ny taranaky ny Fanahy Masina. Iconography nekena toerana ny Lady voahodidin'ny Apostoly ao amin'ny afovoan-kisary.

Tempoly natokana ho an'ny Trinite Masina

Na dia ao amin'ny Izaho mino ny fifandraisana amin'ny Trinite Masina no vita tao amin'ny taonjato IV, ny fiangonana voalohany amin 'ny anaran' ny Trinite Masina eo amin'ny tontolo kristianina dia tsy hiseho eo anatrehan'i taonjato XII. Ao Rosia, ny voalohany fiangonan 'ny Razamben'ny ny Fanahy Masina dia naorina tamin'ny 1335 teo amin'ny manetry tena moanina Sergio ny Radonezh marenina Bora. Lasa fototry ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio Lavra - iray amin'ireo foibe ara-panahy lehibe indrindra ny fiainana ao Rosia. Voalohany, ny tempoly dia nanao hazo kely amin 'ny anaran' ny Trinite Masina ary maro ny sela madinika. Rehefa ny fiangonan 'ny Razamben'ny ny Fanahy Masina amin' ny Apôstôly sy ny faritra manodidina dia nanjary anisan'ny ny monasitera, ary farany dia ny ara-panahy sy ivon'ny Moscow maro izay tany. Ary eo amin'ny toerana ny tempoly tamin'ny 1423 tilikambo hazo fijaliana tsara tarehy cheryrehstolpny-domed vato fotsy-Cathedral Andriamanitra telo izay iray, manodidina izay niforona nandritra ny taonjato maro ny maritranon'ny Ensemble ny monastera.