Sekoly tononkalo fahaiza-manao. Analysis tononkalo Akhmatova

Rosiana boky sy gazety tamin'ny voalohany raiki-tampisaka ao amin'ny Fanahy ny fitiavan-tanindrazana sy ny zom-pirenena lelafo. Ny foto-kevitry ny tanindrazana, ny maha-iray ny anjara tamin'ny manokana, mavitrika ara-tsosialy sy ny fahatsiarovan-tena toerana azo zohina tamin'ny asan'ny indrindra ny poety sy mpanoratra. Na ny voalohany tsangambato ny boky sy gazety - "Ny Tale toy ny taloha taona", "Ny Lay ny Igor", "Hypation Chronicle" - dia hoe manana amin'ny hevitra ny fanompoana ho any amin'ny taniny, hiaro azy amin'ny fanafihana avy any ivelany, miaro ny tombontsoany. Ankoatra izany, noho ny lahatsoratra tsotra ny Tolstoy, Pushkin ny tononkalo sy Ryleeva Nekrasov sy Blok, Anny Ahmatovoy eo amin 'ny boky sy gazety dia niditra toetra manokana - ny olom-pirenena, ninia namono zavatra hatao fanatitra ny tenany, ny fihetseham-pony sy ny mifanavakavaka manokana ho an'ny soa iombonana.

"Mba ho olom-pirenena tsy maintsy" - ny malaza ny taranak'i andininy Nekrasov lasa manana elatra, marina tsara mamaritra ny tononkira lehibe Akhmatova sivily. "Ary nahare feo ..." "Tsy amin'ny olona aho ..." sy ny maro hafa asa izany foto-kevitra izany dia maneho tsy ny fitiavana lehibe poety an-tanindrazana, fa koa mahatsiaro tena sorona, mafy vonona hizara izay ho fiafaran'ny 'ny olona, ny mpiray tanindrazana rehetra ny fifaliana, zava-tsarotra sy ny fijaliana. Akhmatova tononkalo tsirairay - iray karazana amin'ny diary tonon-pejy, ny tantara momba ny fotoana sy ny tenany, ny tononkalo Mombamomba ny mpanoratra ny vanim-potoana. Tsy sary an-tsaina ny tenany ivelan'ny firenena, dia tsy nety nandao ny firenena ao amin'ny andiany voalohany ny fifindra-monina, rehefa Rosiana maro solontenan'ny kolontsaina, ny Funky revolisionera horohoro sy ny fahafatesana ny tia izao tontolo izao ny Rosiana ambony, maimaika nandao azy any ivelany. Ary taty aoriana, miaritra-kerim-po ny horohoro sy ny faharavana ny ady, korontana Staline famoretana, ny fisamborana ny zanany lahy sy ny monstrous filaharam-be tao Leningrad "lakroa", dia tsy nisalasala indray mipi-maso ny correct ny fanapahan-kevitra indray mandeha. Ary tamin'ny taona Ady Lehibe Tia Tanindrazana, ny mpiavonavona, ny mahery fo, be herim-po ny vehivavy, koa, dia "amin'ny vahoakany."

Akhmatova niantso ny tenany ny zanakavavin'i Leningrad. Izany dia ny tanàna - ny tanànan'i Pushkin sy fotsy alina, mahagaga trano sy ara-kolontsaina sy famoronana manokana fanahy, ny tanàna ny fanentanam-panahy sy ny tononkalo muses. Ary noho ny fanakanana ny Leningrad, izay poety niaina ny toy izany fanaintainana ako tao am-pony, manome mitsangana ny liana hetsi-panoherana manohitra ny fahavalo sy ny afo antso mba hiaro ny tanindrazana, ny teny Rosiana - mariky ny kolontsaina, tantara, fiainana ara-panahy, ao ambadik'io hafatra kely habeny, nefa mahagaga capacious ny votoatin'ny ny tononkalo "Herim-po".

Fandalinana ny tononkalo Akhmatova ny "herim-po" dia tsotra sy sarotra tamin'izany andro izany. Ao izany tsy misy mampisafotofoto marika, sary mazava fanandramana eo amin'ny fomba amin'ny faritra. Marina gadona, ny fanetriketrehana henjana andininy voamarina tsara voambolana. Ao ambanin'ny tsipika afaka mandeha miaramila amin'ny matso eo amin'ny Kianja Mena naniraka eny aloha. Ary tamin'izany andro izany ny tononkalo manana tahirim goavana ny angovo, mahagaga hery fiantraikany mpamaky sy mpihaino. tononkalo Akhmatova Analysis dia manambara ny avo pathetics sivily. Raha niresaka ho an'ny olona ny Sovietika manontolo, ny poety mampiasa ny mpisolo teny ny faharoa sy ny fahatelo ny olona "isika", "antsika" ( "fantatsika", "Tsy hiala"). Teny dia ao amin 'ny fitsipi-pitenenana teny. Izao no teraka ny levitra endriky ny olona, mpiaro, miaraka vonona hanao sorona ny tenany ho an'ny fahalalahana ny tany nahaterahany.

Akhmatova tononkalo fanadihadiana, mampiseho ny sary vokatra, mamela ny zarao ny ara-potokevitra sy ny zotran foibe. Izany lainga amin'ny anaran'i - ao amin'ny "herim-po" ny teny. Izany no fanalahidy iray teny amin'ny Lyric kely. Ry olo-maherin'ny ny tononkalo, anisan'izany ny mpanoratra, aseho ho antsika ny olona iray mahafantatra ny zavatra eto an-tany loza mihantona azy, nandritra ny tanindrazany, izao tontolo izao. Noho ny fahatsapana lalina mendri-kaja, dia vonona hanao ny andraikiny, ary dia tsy misy azo atao intsony ny fahafatesana ( "Tsy natahotra ny handeha eo ambanin'ny bala"), na ny hamafin'ny fiainana miaramila. Noho ny taranaka ho avy, noho ny teny Rosiana lehibe, ary mbola ho afaka ny Rosiana miteny naneno nanerana ny firenena - noho ny rehetra, dia afaka manao, ary manohana rehetra - mba handresy! Eto izany, ny herim-po sy tena herimpon'izy mendrika ny fanajana sy fankasitrahana!

Akhmatova famakafakana tononkalo dia ahafahana hisambotra tsy ny "filaza mandidin 'ny fotoana", antso mba hiarovana ny firenena, fa koa ny karazana fampanantenana amin'ny hoavy' ny taranaka, izay hisolo ny iray ankehitriny. Rehefa dinihina tokoa, "ny teny Rosiana hoe" izany tsy mampirisika nitranga fotsiny ny taranany, fa hitandrina azy mandrakizay, izany hoe, mandrakizay, mandrakizay. Tsy ho an'ny vahoaka Rosiana dia tsy hamely ny lohalika, tsy hamela koa izy hampody ny tenany ho andevo, mba handrava ny fiteniny sy ny fototarazo fahatsiarovana, izay miafina ao aminy.

Raha ny marina, nosoratana tamin'ny Febroary, lavitra faha-42 taona, ny tononkalo "herim-po" dia marina foana - toy ny fanekena handao ny taranaka ho avy, ny fanekena mba hamonjy aina, fahafahana, ny fiadanana.