Oberiuty dia ... vondrona literatiora "Association of art real"

Ny zavakanto, toy ny siansa, dia tsy mitsahatra manelingelina, ary ny porofon'izany dia tsy afaka manompo afa-tsy ny zava-bitan'ireo mpamorona amin'izao vanim-potoantsika izao. Tany am-piandohan'ny taonjato faha-20, ny fiarahamonina dia nandao ny maro tamin'ireo fototra niainan'ny fiainana taloha, io lohahevitra io dia nodorana tamin'ny lamaody, tamin'ny lalàna, tamin'ny fironana ara-tsosialy ary, mazava ho azy, tamin'ny literatiora. Tao anatin'ity orinasa ity, iray amin'ireo tsy fandriam-pahalemana sy fanavaozana indrindra tamin'io fotoana io no Oberiut. Ity dia fikambanana mpanoratra izay nandao tanteraka ny endrika nentim-paharazana, ary ankehitriny dia ho hitantsika ny zavatra noraisin'izy ireo ho solon'anarana.

Fitiavana miaraka amin'ny vondrona sy ny famoronana azy

Noho izany, ny fikambanana poety iray antsoina hoe OBERIU dia avy any Rosia Sovietika, any Leningrad. Ny 24 Janoary 1928 tao amin'ny Trano fanontam-pirinty dia nandalo fihaonana, nantsoina hoe "Three Hours Left", ny mpandray anjara rehetra izay nanambara ny hidirany tao amin'ny zavakanto "havia". Io alimanaky io dia midika hoe "Mampifandray ny zavakanto tena izy", miaraka amin'ny taratasy "y" nampidirina eto fotsiny ho fanampim-panazavana. Betsaka no mihevitra fa mampiseho mazava tsara ny tontolon'ireo poeta ireo io tsipiriany io. Tamin'io andro io, ny fanambarana voalohany (ary farany) dia navoaka, izay nanipika ny fandavana ny endrika mahazatra sy ny fomba fijerin'ny mpanoratra. Hatramin'izao, nanjary lasa avant-garde ny famoronana ny Oberiuts, nisy fiantraikany vaovao tao amin'ny tononkalo, izay nitodika tany amin'ny fisian'ny ety ivelany sy ireo olan'ny tontolo eran-tany.

Tantaran'ny famoronana

Oberiuty dia anarana iombonana, izay nomena tamin'ny poety ofisialy tamin'ny taona 1928, saingy tokony ho marihina fa ireo foto-drafitr'ireo boky ireo dia efa ela be talohan'ity fotoana ity. Ny fananganana ny vondrona dia nanomboka tamin'ny taona 1925, rehefa nirakitra poeta Harms, Vvedensky, Zabolotsky ary Bakhterev ny solon'anarana hoe "Chinari". Herintaona taty aoriana dia niova ho "Left Flank" io anarana io, ary na dia tatỳ aoriana aza dia niova ho "Academy of Left Classics". Tamin'ny 1928, tamin'ny 24 Janoary, ny Trano Famoahana Tranainy "dia niasa tao amin'ny Trano fanontam-pirinty, izay nantsoina hoe" Poets-Oberiuty "tamin'ny farany ary nisy lisitr'ireo mpandray anjara ihany koa.

• Ny ora voalohany - poets dia tafiditra ao amin'ny tarika: A. Vvedensky, N. Zabolotsky, D. Harms, I. Bakhterev, K. Vaginov.
• Ny ora faharoa dia ny famokarana ilay lalao mifototra amin'ny tantara "Elizabeth Bam", nosoratan'i Daniil Harms.
• Fotoana fahatelo - mijery ny horonantsary napetraka "ilay mpihinana vy" izay noforonin'i Alexander Razumovsky.

Mpandray anjara sy mpanohana ny famoronana avant-garde

Ny fihaonana "Three Hours Left" dia nanamarika ny fototry ny Oberiu, ny fotony. Taty aoriana dia niorina ilay fampiofanana, ireo mpandray anjara izay nanatevin-daharana an'ity vondrona ity. Noho izany, hatramin'ny 1928 ny Oberiutians dia D. Harms, I. Bakhterev, K. Vaginov A. Vvedensky, N. Zabolotsky, J. Vladimirov, ary Doyvber Levin. Ny famoronana ireo olona ireo dia niorina voalohany indrindra tamin'ny fandàvana ny teny "abstruse", avy amin'ny fiovaovan'ny literatiora sy teknika. Ny fotokevitra dia fihetsika maivana, tsy firaharahiana ary alogista. Mazava ho azy fa nisy ny fanehoan-kevitra goavana teo amin'ny vahoaka, noho ny fironana tahaka izany, indrindra fa teo anivon'ireo mpitondra teo amin'ny fitondrana. Na dia izany aza, teo anivon 'ny mamorona olona vondrona oberiutov nahita fanohanana. Mizara ny fomba fijeriny famoronana afaka: mpanoratra Evgeniy Shvarts, poety Nikolay Oleynikov, ny philologist Nikolai Khardzhiev Leonid Lipavsky filozofa sy Yakov Druskin. Ny fanohanana dia hita ihany koa avy amin'ireo mpanakanto: Pavel Mansurov, Kazimir Malevich, Pavel Filonov, Vladimir Sterligov, ary ny lakana an'ny fiarahamonina MAI, ny mpanakanto Alisa Poret sy Tatyana Glebova.

filozofia

Ao amin'ny fanambaran'izy ireo dia nanambara ampahibemaso ireo mpanoratra oberiuty: "Iza moa isika? Fa nahoana isika? ... Poety ny zavakanto vaovao sy ny toe-tsaina vaovao. Ny dikan'ny zavakanto sy ny teny eo amin'ny asantsika dia mihalalina sy mihamitombo, fa tsy mitongilana. Ny zavatra rehetra dia alaina alohan'ny hanoratana, ny literatiora ary ny andavanandro, ary vao avy eo dia lasa zavaboary. "

Ny fototry ny poety dia fitsipika toy ny tsy fahampian'ny lojika, kabary sy teny tsy fantatra, fahadisoana ara-pitsipi-pitenenana, fandavoana, fandavan-tena na fifandraisana. Ny maha-zava-dehibe ny fandraisana farany dia ny fanesorana ny ampahany tsirairay avy amin'ilay andinin-tSoratra voalohany teo aloha, izay, indreto, dia tsy nesorina. Ohatra, azonao jerena ny tantara "Notebook Notebook 10", nosoratan'i Daniil Harms. Ny fiandohan'io dia: "Nisy lehilahy iray mena volo ...". Taorian'izany dia nanjary fantatra fa tsy nanam-bolo ity lehilahy ity, tsy misy sofina, tsy misy orona - tsy misy.

"Ny dikany fahadimy"

Ny mpahay siansa dia mahatsapa amin'ny fomba mahagaga fa misy efatra ny hevitr'ilay lohahevitra, anisan'izany ny fihetseham-po, ny famaritana, ny aesthetic ary ny tanjona. Na izany aza, ilaina ny mamorona zavatra izay hitrandraka ny tena zava-misy momba ilay zava-mitranga - ka ny taratry ny obioroths dia hita taratra. Tokony ho sarobidy toy izany no mety hanafaka ilay zavatra avy amin'ny fifandraisana samy manana ny toerany ary mahatonga azy tsy miankina. Ny teoria dia sarotra takarina io lafiny io, satria io hevitra io dia miorina amin'ny teoria tsy misy dikany, ka amin'izao fotoana izao isika dia handinika ohatra mivaingana. Poem Vvedensky "Ho an'ny tendron'ny taratasy fangatahana, raisiko ny teny hoe kabinetra" dia maneho mazava tsara ny fisian'ny "dikany fahadimy". Ity teny ity dia azo raisina ho lohahevitra samihafa, ary ny lohahevitra, ho setrin'izany, ho teny mahaleo tena.

zavaboary

Ny fanandramana Oberiutov amin'ny sehatry ny literatiora dia samy hafa amin'ny fomba fiasany. Ny mpanoratra tsirairay dia manana ny "bitsiny" manokana, ny fomba fiteniny sy ny tari-dalany. Mampiray poety, angamba, ny alogisma manaparitaka, izay manimba tanteraka ny fiheverana ny fahatsapana literatiora. Ity fironana ity dia manosika antsika hijery ny sary ankapobeny amin'ny alalan'ny famolavolan-tsakafon'ny grotesque, mba hijerena azy amin'ny fomba samihafa noho ny ao amin'ny dikan-teny klasika. Ankoatra izany, ny tsy fisian'ny fisesin-zava-nitranga, tsy mahazatra literatiora fitaovana sy ny maro "hadisoana" hahatonga ny mpamaky ny atidohany mba mitovy ny faritra rehetra amin'ny ankapobeny sary. Eny ary, izao dia izao fotoana izao ny hahafantaranao ireo toetra mampiavaka ny mpamorona ny sasany amin'ireo solontenan'ny antokon'olona vitsivitsy.

Alexander Vvedensky dia poety-oberiut

Ity mpanoratra ity no tena niavaka indrindra tamin'ireo solontenan'ity fironana ity, ary noho ny tombotsoany fa ny asany dia akaiky ny kilasy ary mora amin'ny fahatsapana. Ny ankamaroany dia Vvedensky miasa amin'ny rafitry ny fiteny. Ny zavaboariny dia manana ny habaka mahazatra (toy ny ao Pushkin, ohatra), tsy manana endrika andoavam-borona, teny manodidin-doha sy fitenenana. Ny teny voambolana dia tsotra, ireo teny ireo dia tena mahazatra, ary ny teny dia mandefitra fotsiny amin'ny fanaintainana, ary mora tsaroany. Toa midika fa ny zavatra rehetra ao amin'ny andininy dia mangarahara, manam-pahaizana ary mora takarina, saingy zavatra tsy misy dikany dia tsy mamela ny mpamaky hahatakatra ny tena zava-misy amin'ny farany. Ny zava-misy dia ny kabarin'ny poet dia mampiasa teny tsy misy dikany, mampifangaro teny izay tsy nisy nijanona teo aloha, ka namorona ny dikany tsy misy fanovana.

Indrisy, nisy seza malemy,

Nipetraka teo ambony seza ny aul,

Nipetraka teo amin'ny lehilahy marary mafy izy,

Mipetraka eo amin'ny velona miaraka amin'ny lamosiny.

Nahita ny ony sy ny ala izy,

Aiza no mandeha ny fox.

manimba

Ny asan'ity poety ity, izay tsy malaza noho ny teo aloha, dia mifototra amin'ny hevi-dalan'ny semantika. Amin'ny endriny maro dia mitovy amin'ny an'i Vvedensky i Daniel Kharms - izy koa dia mampiray teny tsy voahevitra, mamorona hevi-baovao. Ny famakiana ireo tononkalo, raha vao jerena dia toa mazava sy mazava tsara ny zava-drehetra. Saingy raha vantany vao tapitra ny andalana farany, very ny votoaty, tsy maintsy averinao indray, fa tsy indray mandeha, mba hahazoana farafahakeliny ny zavatra tadiavin'ny mpanoratra. Ny singa faharoa, manamarika ny asan'i Kharms, dia "zaum". Namorona teny vaovao izy, nanoratra azy ireo tao anaty tononkalo, ary ny fitadiavana azy ireo amin'ny andalana iray na iray hafa, dia afaka maminavina ny dikany.

Nandeha tamin'ny ririnina aho teny amoron-dranomasina
Ao amin'ny galoshes,
Ao amin'ny Hat
Ary amin'ny solomaso.
Tampoka teo, nisy olona nandrobona teo amoron'ny renirano
Amin'ny metaly
fihantonana.

Nihazakazaka haingana tany amin'ny renirano aho,
Ary nihazakazaka nankany anaty ala izy,
Ahitana takela-kazo roa eo amin'ny tongony,
Nipetraka izy,
Nitsambikina izy
Ary nanjavona.

Prose Harms

Io toetr'andro io dia fantatra tamin'ny fotoanany, tsy hoe poety, fa koa mpanoratra mpanoratra tantara sy tantara. Tahaka ny tononkalo oberiutov, ny tsy fisian'ny porofo Kharms dia mifototra amin'ny fehezanteny tsy misy dikany, ny fisehoan-javatra izay tsy mifandray amin'ny tsirairay, ary ny fiovan'ny fihetseham-po matetika. Ny endri-tsoratra manamarina ny tantarany dia lohahevitra momba ny tokantrano. Talohan'ny tsy fahampian'ny menavava, nisy toe-javatra samihafa nitranga, izay mety hitranga ao amin'ny fivarotana iray, any amin'ny gara, mandritra ny fiaraha-misakafo na hetsika ara-tsosialy. Ny fifanakalozan-kevitra rehetra ao amin'ny asa dia natonta tao amin'ny karazana iray izay tsy nanana anarana, saingy mifanohitra amin'ny fomba fanehoana mahazatra.

Nikolay Zabolotsky

Ny asa soratr'i Zabolotsky dia mampiray azy ireo amin'ny fomba tsy mahazatra ary somary maneso kely ihany, izay, miaraka, amin'ny lafiny mazava. Rehefa avy namaky ny tononkalony hatramin'ny farany izy, dia nahatsapa ny maha-izy azy sy ny zavatra nataony ny mpamaky, mahatakatra izay tadiavin'ny mpanoratra. Na izany aza, ny asa dia tena feno feno hyperboles, fampitahana tsy mitovy, anthropomorphic tsy ny biby ihany, fa ny zavatra amin'ny fiainana andavanandro, ny endriky ny natiora. Tsara koa ny manamarika fa ny hevitra farany na ny dikan'ilay andininy dia tsy azo fantarina mialoha. Ny asa nataon'i Zabolotsky dia iray amin'ireo izay mitazona anao hatrany am-piadanana, ary amin'ny farany dia ho afaka hahatakatra izay rehetra nosoratan'ny semantika ambony ianao.

Jereo: aza boll, tsy masquerade,
Eto ny tsy fahombiazan'ny alina,
Eto isika dia tsy manaiky ny divay,
Ny parrot dia mihomehy mihomehy.

Nikolay Oleynikov

Ny tononkalo an'arivony dia manana heviny lalina sy azo ekena amin'ny mpamaky. Na dia eo aza ny diabeta, metaphorika sy famantarana marobe, ny mpanoratra dia mamoaka ny hevi-dehibe rehetra ao an-tsainy ary manamboatra izany ho lasa fantsona tsotra. Amin'ny lafiny maro, ny asan'i Oleinikov dia mety karazam-paritra izay manala baraka ny fahalemen'ny olona na ny rafitra, na mampiseho antsika ny loha-bao amin'ny maha-izy azy, manangana fanontaniana manan-danja sy manjombona mihitsy aza. Ny tsikaritra indrindra amin'ny asany dia ny "Cockroach". Tononkalo ity, izay milaza amintsika ny momba ny mampalahelo nanjo ny bibikely, izay efa ilay foto-kevitra ho an'ny fanandramana. Ny pesta dia tsy misy dikany ho an'ny olona, na dia milaza amintsika aza ny mpanoratra fa velona izy, manana fanahy ary te hiaina.

- Ny kavina dia mipetraka anaty vera,
Ny tongotra mena midedaka.
Notanana izy. Ao anaty fandrika izy.
Ary ankehitriny miandry famonoana izy.

- Nihintsana teo amin'ny fitaratra ilay pust

Ary nijery izy, tsy nifoka mihitsy.

Tsy hatahotra ny fahafatesana izy,
Raha fantatro fa misy ny fanahy ...

Tsikerain'ny mpiara-belona

Ny fisian'ny fampiraisana ny zavakanto marina no manimba ny fironana politika sy sosialy vaovao ao Rosia Sovietika. Tao amin'ny trano famoaham-boky tany Leningrad, nandray ny fandavana marobe ireo mpandray anjara tamin'ity vondrona ity, nangina ny gazety noho ny fisiany, ary nantsoina ho mpamadika, fahavalo ary mpitsikilo. Tamin'ny taona 1930, ny kabarim-bahoaka farany natao dia nisy ny tononkalon'ny Oberiutians novakiana, ary koa ny programa fanatanjahan-tena tamin'ny fandraisana anjara tamin'ny Pastukhov mpanao majika. Ho fanomezam-boninahitra azy dia nanjary lahatsoratra mahatsiravina tao amin'ny gazety "Smena", izay nantsoina hoe "fihantsiana tsy misy fotony" io fihetsika io, ary ireo rehetra tafiditra tamin'izany dia mpanohitra ny proletariat sy ny mpiray tsikombakomba. Taorian'ireo fanehoan-kevitra sy fanehoan-kevitra ratsy, izay nanosika ireo manampahefana ao an-toerana hifindra amin'ny hetsika henjana.

Famoretana sy fanenjehana

Tamin'ny taona 1931, ny fampiraisana ny zavakanto marina dia nitsahatra tamin'ny fomba ofisialy. Kharms, Vvedensky ary Bakhterev dia nosamborina nandritra ny raharaha iray, ary taorian'izay dia natao sesitany izy ireo tsy nisy zo hiverina. Ireo mpikambana sisa ao amin'ny vondrona dia nanohy niara-niasa, saingy tsy niasa intsony ary tsy namoaka tahaka ny taloha. Tamin'ny famaranana, tamin'ny 1941-1942 i Vvedensky sy Harms dia maty, ary ny ady tonga tao amin'ny taninay dia nitondra ny fiainan'i Levin sy Lipavsky. Tsara ny manamarika fa nosamborina i Nicholas Oleynikova tamin'ny taona 1937. Ireo Oberiutians sisa tavela dia voasakana ho an'i Leningrad, izay tsy nitsahatra nanafika sy fanafihana avy amin'ireo fasista. Tao anatin'izany toe-javatra izany, very ny zava-bitan'ny mpanoratra, norarana sy very ny ampahany, fanangonana poezia sy fivoaran'ny tsirairay. Noho ireo tranga ireo dia ny "Athlete" ihany no nanoratra ny olon-dehibe nosoratan'i Yuri Vladimirov, izay mbola velona hatramin'izao. Novonoina tanteraka ny asan'i Levin, toy ny asa soratr'i Vvedensky, anisan'izany ny tantaram-pianakaviana hoe "Mpangalatra ny vono olona".

The Thaw

Taorian'ny 1956, nanomboka nanangana tsikelikely ny famoronana ny poety lehibe sy ny mpanoratra azy ireo ny vahoaka. Nanomboka navoaka ny tononkalon'ny ankizy ao Harms sy Vvedensky. Tsy natao tany Rosia ihany izy ireo, fa tany amin'ny faritra Andrefana koa noho ny ezaka nataon'i Vladimir Earle sy Mikhail Meilakh. Farany, ny fandraràna ny asa nataon'i Oberiut dia nesorina nandritra ny taona maro tao amin'ny perestroika, raha nanjavona ny heviny ny sivana sovietika ary nitatra be ny sehatra famoronana. Tsara ny manamarika fa ny iray amin'ireo poety an'ity vondrona ity - Igor Bakhterev, dia nahavita nanilika ireo taona rehetra ireo ary nitazona ny fahaizany mamorona mandra-pahafatiny tamin'ny taona 1996. Ny asany dia nanomboka nivoaka hatramin'ny taona 1970, tsy ny asa taloha ihany fa ny asa vaovao natao pirinty ihany koa. Tao anatin'ireo taona 80 sy tamin'ny tapany voalohany tamin'ny 90-n'andro dia nanohy nanoratra izy, tsy nanova ny endrika avant-garde.

Oberiuty ho an'ny ankizy

Noho ny fisian'ireo mpanoratra ao amin'ny fikambanan-tsarimihetsika tena izy teo ambany fiahian'ny fandrahonana sy famoretana nataon'ny governemanta, dia maro tamin'izy ireo no nifindrafindra, toy izay, nanampy ny ankizy namorona zavakanto. Ny tena zava-dehibe, Vvedensky, Harms, Bakhterev, Vladimirov ary Zabolotsky dia nanoratra tononkalo ho an'ny ankizy izay tsotra sy azo tsoahina noho ny famoronana ho an'ny olon-dehibe. Saingy, mahagaga loatra, na dia tsy manan-tsiny aza tamin'ny voalohany, ny famoronana dia fampieritreretana mahatsikaiky na maneso ny mpanoratra. Taty aoriana dia nanjary iray amin'ireo antony hisamborana ireo mpikatroka lehibe ao amin'ny vondrona literatiora.