Ny zo hifidy ho an'ny vehivavy; dia tena zava-misy na ny fandresena amin'ny tolona lava

Ny fandehanana any amin'ny biraom-pifidianana tamin'ny androm-pifidianana, vehivavy maro amin'izao fotoana izao aza tsy mieritreritra ny fomba dia lava sy sarotra ny lalana, dia nanao an-tapitrisany maro ny alohany. Rehefa dinihina tokoa, izy ireo indraindray sorona ny zava-drehetra mba homena fahafahana izany - ny zo hifidy. vehivavy Fomba nentim-paharazana dia ho matiantoka, ary izany dia tsy midika hoe tena hita. Toy ny fahalalahana hafa, io zo io dia avy lavitra dingana ho lasa mandra-pahatongany ho fantatra sy tokony holalaina ao amin'ny lalàm-panorenana ny tany mandroso maro. Ary ity dingana ity dia nahatratra ny fara tampony somary vao haingana: mampahatahotra hevitra, fa amin'ny 40 taona tamin'ny taonjato faharoa-polo Frenchwoman tsy afaka manokatra kaonty amin'ny banky tsy misy ny fankatoavan'ny vadiny, ary tamin'ny 1946 izy dia niaiky fa ny biraom-pifidianana.

Ao amin'ny vanim-potoana ny faran'ny Fanjakana Romanina ka nihazona ny vehivavy tsy handova fananana, ary izany dia manondro ny lalàna romanina. Na izany aza, ny hevitry ny nofy ny Kristianisma Katolika nanao "zanakavavin'i Eva" meloka amin'ny fahotana tany am-boalohany. Nanomboka niparitaka ny fijery fa ny maha-vehivavy ny fihetseham-pony, dikany, adaladala sy marina tsy afaka mifehy ny tenany, ka mila ho mpiaro - voalohany ny rainy, ary avy eo ny vadiny. Noho ny mari-pamantarana ara-dalàna ao amin'ny firenena Eoropeana Andrefana nanjavona vehivavy ny zo hanana sy hivarotra ny fananany tanteraka. About izay ny zo hifidy in Moyen Âge ny vehivavy, dia soso-kevitra ny zava-misy ara-tantara manaraka izao. Rehefa Countess de Foix naneho ny fandresen-dahatra eo amin'ny adihevitra ara-pivavahana ao amin'ny Pamiers tamin'ny fiandohan'ny taonjato ny XIII, nisy mpitondra fivavahana frantsay nanipy azy teo amin'ny tarehiny: "tompoko, hiverina ny kofehy kodiarana!".

Io tsy fisian'ny herin 'ny "malemy" firaisana ara-nofo foana izy hatramin'ny 1789 ny Revolisiona Frantsay. Ny teny faneva "Liberty, ny fitoviana, firahalahiana" nafana i nandray ny vehivavy izay nandray anjara mavitrika tamin'ireo dingana ara-politika rehetra. Fa ny famoahana ny antontan-taratasy tena ny revolisiona "Fanambarana ny Zon'ny olona", ary koa ny fananganan'anaka amin'ny ny Lalàm-panorenana, dia nahita fa ireo teny faneva feno kintana tsy mahakasika azy ireo, fa ny lehilahy ihany. Olympe de Gouges, mpanoratra, teo amin'ny 1791 "Fanambarana ny zon'ny olom-pirenena ny" - ny voalohany Manifesto ny ny vehivavy. Fa ny governemanta dia tsy nihaona antsasaky ny firenena ny mponina, ny mifanohitra amin'izany, ny vehivavy rehetra ny fikambanana dia voarara, ary ny "rihana faharoa" dia tsy navela hanatrika ny fotoana bahoaka hetsika, equating izany ho any amin'ny ankizy sy ny very saina. Olympe de Gouges vita ny fiainana eto ny Tapahina ireo taratasim. Fa ny Frantsay dia tsy irery ny tolona ho amin'ny zo hifidy.

Meri Uollstonkraft in 1792 any Londres dia namoaka ny asany, "ho fiarovana ny Zon'ny Vehivavy", izay manaporofo fa ilaina ny fitovian-jo ny na lahy na vavy. Ary ny vehivavy ny vatony hetsika - ny hetsika ho an'ny vehivavy ny vatony - dia teraka tany Etazonia. Izany no nitranga tamin'ny 1848. Tamin'ny 1870, vehivavy Britanika telo tapitrisa nanangona sonia ny fanangonan-tsonia amin'ny ny zo hifidy sy ho fidiana. Izy ireo nanaiky ny taratasy ho any amin'ny Parlemanta.

Fa ny firenena voalohany ny vehivavy izay nisy farany ny zo hifidy, Lasa Nouvelle Zélande - in 1893. Tatỳ aoriana, ny fandresena amin'izany zavatra izany zava-bita tany Aostralia (1902), Etazonia (1920), Grande-Bretagne (1928). Ao Rosia, ny fitovian-jo ny vehivavy nitondra afa-tsy ny Revolisiona Oktobra.

Ny antontan-taratasy ara-dalàna ny firenena silamo maro mbola ahitana vatsy fa ny vehivavy dia tsy miankina iray mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina. Amin'ny sasany dia milaza fa tsy misy pasipaoro, satria voasoratra ao amin'ny fanambadiana an-drainy ny tahirin-kevitra, ary nanaraka azy - in vadiny pasipaoro. Io toe-javatra dia betsaka ny olana ny mpifindra monina, izay mipetraka any Eoropa Andrefana sy ny fiaraha-monina nakatona Etazonia.