Ny voalohany Code ny Lalàna navoaka ... Lalàna tamin'ny 1497 - endri-javatra. Vokany Sudebnik 1497

Tamin'ny faran'ny taonjato XV Rosiana niaina tany vaovao niavaka teo amin'ny tantara. Amin'izao fotoana izao, ny Moscou nataon'ny loholona handray fanapahan-kevitra izay hanampy hiarovana ny tany sy hitandrina azy ireo. Ny voalohany Code ny Lalàna dia navoaka manokana ho amin'izany tanjona.

State talohan'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny antontan-taratasy manan-danja

Avy 1132 Manomboka ny vanim-potoana ny fisaratsarahana teo amin'ny tantara Rosiana. Old Rosiana sy ny fanjakana foibe saika tsy nisy intsony tao Kiev. Na dia mpanapaka sy niady ho amin'ny seza fiandrianan'ny Kiev, fa ny fandreseny dia tsy midika izany hoe izy no handray an-tanana ny fahefana rehetra tany Rosiana. Tsy ho ela ny Kiev dia norobaina ny fananany, ary ny mponina tao an-tanàna nihazakazaka ho any amin'ny tany hafa, mba hahita ny famonjena avy amin'ny mpifindrafindra monina sy ny ady.

Tao anatin'ny toe-javatra ilay rahalahy, rehefa nandeha hiady amin'ny rahalahiny, ary ny zanany lahy - ny rainy, tany Rosiana dia mora toha ho an'ny foko mpifindrafindra monina. Nandritra ireo taona maro, dia nahazo herin 'ny Mongols-Tatar foko. Dissociation ny Rosiana mpanapaka sy ny tsy fisian'ny didy iraisana nanampy ny mpanafika mba hanandevozana ny Old fanjakana Rosiana ny taona maro ho avy.

Rehefa mandeha ny fotoana, tanàna maro nivory ampy hery ho tonga ny afovoan-panjakana vaovao. Noho ny toerana ara-jeografika ny mahasoa, ny fahendrena ary fahaizana izy hahavitany ny eo an-toerana sy ny fanohanana lehibe ao amin'ny Eglizy Ortodoksa any Moscou dia afaka handresy amin'ity fifandonana.

Moscow andriandahy nandritra ny taona maro nivory tany Rosiana. I vita manao fanjakana vaovao, Ivan III. Izany maintsy ny famoronana napetraka ny lalàna izay mety misy. Ny mpanjaka dia nahalala izany raharaha izany. Ny voalohany Code ny Lalàna dia nivoaka tamin'ny 1497.

Ivan Iii

Ivan Teraka tany Moscou tamin'ny 1440. Ny rainy i Vasily II, anaram-bosotra hoe Dark. Ray Ivan nandray anjara tamin'ny andriana feuds. Izany rehefa nahazo ny anaram-bositra. Ao anatin'ny ezaka ho manaisotra hery sy ny fahaiza-manao Basil mba hiady, dia voasambotra ka namotsitra ny masony. Basil II maty, ary nandray ny seza fiandrianana. Nila fanampiana anefa izy.

Assistant ho tonga ny karazana Vasiliy Temny olona hatoky sy tahaka ny tenanao. Ivan, ny zanany lahy, dia tonga anjara amin'ny famahana ny olana bahoaka satria izy 16 taona. 6 taona taorian'ny zava-nitranga izany, Vasiliy Temny maty.

Ivan III maintsy tia ny taniny Novgorod, Tver manan-karena sy ny maro hafa faritany. Izany nifarana tamin'ny mpanapaka ny fanjakana fanoratana ny Rosiana. Ary nomba azy nisy fiovana eo amin'ny fitantanana, izay no hamaritra ny tantaran'ny ny tanindrazana nandritra ny taona maro.

Rehefa avy nandevina ny vadiny voalohany, Ivan Iii manapa-kevitra ny hanambady indray. Tamin'ity indray mitoraka ity olom-boafidiny lasa zanakavavin'ny anabaviko 'ny farany Sofya Paleolog Byzance, mpitondra. Taorian'ny fifampiraharahana ela, dia tonga tao Moscou, ary lasa ny vadin'ny governora Rosiana.

Mpiara-belona taminy i Sofia nanoratra fa tena mahira-tsaina ary fahaizana izy hahavitany ny vehivavy. Izy vokany ny vadiny sy ny aingam-panahy azy, dia izany ihany ny fomba fiaina Byzance azo antsoina hoe ny iray ihany no marina. Miteny vadin'i tia Ivan III, satria tsy ela taorian'ny fampakaram-bady, dia nanaiky ny fanavaozana.

Byzance fitsarana miavaka amin'ny voninahitry ny fiandrianany sy ny harena zava-misy. Lanonana, nandritra izay foto-kevitra niaiky ny tsinontsinona raha oharina amin'ny mpanjaka, mpanapaka ambony ary nanantitrantitra ny amin'Andriamanitra ny heriny. Rehefa ny fampakaram-bady amin'ny Sofey Paleolog, Ivan III mitovy nametraka fitsipika sy ny tany nahaterahany. Ankoatra ny fomban-drazana nalaina eo amin'ny akanjo fitaovam-piadiana any Byzance. Ivan III sy ny taranany ankehitriny heverina ho tena mpiaro ny ortodoksa finoana, mpandova ny Byzance.

fiarovana ny fomban-drazana

Ivan Iii tsy nanapa-kevitra ny handray risika ary manao fiovana lehibe eo amin'ny fomba amam-panao tsara orina ny fitarihana politika ao an-toerana. Maro ny fitsipika nolaniana tamin'ny lasa, niaro ny fisiany. Anisan'ireo nivadika ho "namahan". Nandritra ny faharavan'ny Kievan RUS eo amin'ny toerana dia manana fanapahana kely maro, izay samy hafa ny habeny sy ny harena. Amin'ny ankamaroan'ny mpitondra ireo mba hitantana ny taniny, ao ny sasany dia niara-nihevitra tamin'ny boyars.

Raha ny tany be loatra ny fitantanana izany samirery, Prince naniraka ny lefiny. Tsy mandray ny karama, fa, na izany aza, dia nitarika ny aina fiainana; izy ireo navela hahazo harena any amin'ny tany maro nankatò azy ireo. Governora menatra akory voaroba ny tantsaha sy ny mpanao asa tanana. Nanana zo handray ny hetra avo amin'ny endrika vola sy ny sakafo.

Code ny Lalàna tamin'ny 1497 mbola "nanome sakafo", na dia eo aza ny zava-misy ny mba hahatonga goavana namely ny peasantry. Fa araka ny famoahana ny fehezan-dalàna marina dia nametraka ny habeny, mihoatra fa tsy misy olona afaka.

Fitsarana sy ny fitsarana ara-dalàna

Famoronana voalohany Code ny Lalàna, fa nanome baiko Ivan Iii manokana aloa dia tsy ireo lalàna sy fitsarana. Satria ao amin'ny tahirin-kevitra ity, izay nametra misaraka sy ny fomba fanapahan-kevitra.

Nitsara boyars, tandapany sy ny mpitan-tsoratra. Raha izay no mitranga, raha ny heloka bevava dia lehibe, ary tsy mora ny hamaha, ny kianja mitantana ny Grand Duke ny tenany.

Ny voalohany Code ny Lalàna dia navoaka ihany koa mba hahazoana antoka ny rariny ny famaizana, satria ny lalàna manohitra kolikoly voalohany dia nampiditra. Mpitsara dia voarara tsy hanaiky fanomezana sy vola avy amin'ny mpandray anjara ao amin'ny fitsarana sy handray fanapahan-kevitra miorina amin'ny tiany manokana.

Ao ny zava-nitranga fa sarotra ny mamaritra iza no marina ary iza no diso, ny fitsarana fifandonana. Mba hamaritana ny vokatry ny ahoana, ny mpitory sy ny voampanga amin'ny fiadiana niady raha mbola mandresy ny iray tamin'izy ireo. Na izany aza, tsy nisy ny mpandray anjara dia tsy maintsy ho faty. Izany no arahin'ny olona manokana. Ao amin'ny zava-nitranga fa ny iray amin'ireo antoko tsy afaka hiady (vehivavy, ny olona be taona, sembana), dia tsy maintsy hahita olona izay manaiky ny hiaro ny tombontsoany.

sazy

Code ny Lalàna tamin'ny 1497, ary mirakitra ny lisitry ny sazy izay tratran'ny mpanao heloka bevava. Manomboka izao, mponina ny fanjakana tsy nanana zo-tena hanatanteraka ny rariny Ka hovaliako ny meloka. Nisy ihany koa ny ra voarara mpifanditra.

Voalohany niseho teo anivon 'ny sazy fanamelohana ho faty. Ambony kely indrindra ireo mpanao ratsy sarona ny famonoana olona, fandoroana, mandroba tempoly, sy ny sisa .. Ankoatra izany, ny famonoana ho faty izay ho fanindroany nanao halatra. Fa ny mpanao heloka bevava voalohany nokapohina tamin'ny karavasy tao an-kianja, ka dia toy ny olona maro dia mahita izany mahamenatra azonao atao.

Raha izay no mitranga, raha ny divay dia saika hita, fa ny lehilahy tsy nety nanaiky azy, ny Lalàna 1497 alalana ny fampiasana fampijaliana. Io fomba hahazoana fitanisan-keloka ihany koa ny niseho voalohany.

ny tantsaha

Nizarazara ary mafy indrindra ny fampahoriana ny Mongol-Tatars vokany ny peasantry. Ny sasany no nentina ho andevo, fa ny hafa kosa - namoy ny ainy. Ihany araka ny Mongols-Tatars nihataka, ny fanjakana tsikelikely nanomboka niakatra ho eny amin'ny lavenona.

Tamin'izay fotoana izay, rehefa Code ny Lalàna voalohany naorina, dia nisy tantsaha efa miankin-doha. Izy ireo dia nantsoina hoe andevo, izay toe-javatra tsy misy samy hafa ny toerana misy andevo any amin'ny firenena hafa. Izy ireo namoy ny fahafahana ireo olona izay tsy manana ny fitaovana mba hitarika mahaleotena fisiana na babo nandritra ny ady. Lasa andevo, ilay lehilahy andevo voaozona ny taranany rehetra. Izany toerana no nolovan'ny, ary ny zaza mpanomponao efa andevo, na dia ny rainy dia olona afaka.

Fifandraisana mpamboly sy ny tompon-tany mba Sudebnik 1497

Talohan'ny, rehefa Code ny Lalàna voalohany navoaka, ny tantsaha (tsy andevo) nanan-jo hifindra amin'ny olona tompon-tranon'i hafa. Fa ny asany teo amin'ny tany ny mpamboly efa nahazo bola amin'ny endriky ny masomboly, fitaovana sy ny vola. Misy ihany koa ny tompon-tany hanome ny mpiasa amin'ny trano.

Fa ny bola ny mpamboly tsy maintsy hambolena voa, mikarakara ny zavamaniry sy ny fijinjana, mba dia manome hiverina any amin'ny tompony. Fa tsy misy olona afaka hanakana azy hialoha ny vokatra vokatra. Ary ny tompony haingana maintsy mitady olona izay manaiky ny taom-pijinjana, mba tsy mizaka fatiantoka na dia lehibe kokoa. Tompon-tany ka may erỳ ny Lalàna tamin'ny 1497 nanitsy izany tsy rariny.

St. George andron'i

Ivan Iii tsy afaka tsinontsinona ity olana ity. Satria in Sudebnik dia niseho voalohany fameperana, izay mikasika ny peasantry.

Sudebnik fananganana ny fotoana fanamboarana ny tantsaha afaka hifindra avy amin'ny iray hafa tompon-tranon'i. Dia toy izany no nanomboka ny vanim-potoana isan-kerinandro eo anatrehan'i St. George ny Day (26 Oktobra), ary ny herinandro nanaraka. Tamin'izay fotoana izay ny vokatra dia vokatra, mpamboly dia afaka mandoa ny be taona (fandoavam-bola ho an'ny zavatra ilaina tao amin'ny tanin'ny firenena hafa, fampiasana fitaovana hafa ny asa) ny tompony, ary hifindra any hafa.

Tsy ny rehetra no tia fanovana izany. Fananganan-jaza, satria tantsaha sasany Sudebnik voatery nandositra tany amin'ny Don, izay namorona izao tontolo izao manokana - ny Cossacks.

Ny fiantraikan'ny ny antontan-taratasy

Ny lalàna - dia tsy famoriam-bola fotsiny ny lalàna, fa koa taratry ny fiainana mafy ny vahoaka Rosiana tamin'izany fotoana izany. Izany no taratasy, fianarana sy ny fiainan'ny mponina ao amin'ny fanjakana.

Nandritra ny fanafihana ny Tatars ao ny fitotonganan'ny tonga ny kolontsain'ny Taloha Rosiana fanjakana. Raha toa, talohan'ny fahatongavan'ny olona ny mpifindrafindra monina Rosiana azo heverina iray amin'ireo mamaky teny indrindra any Eoropa, nandritra ny taonjato maro, ny zava-drehetra niova. Tatars fampahoriana koa nanova ny toe-tsaina ny Rosiana olona, izay azo jerena ao Sudebnik.

Fananganan'anaka amin'ny voalohany Sudebnik holazaina ny firongatry ny fanamelohana ho faty, fampijaliana. Mbola tsy nisy toy izany no nisy ny sazy henjana ho an'ny heloka bevava. Ary nandritra ny taona maro dia ho marina kokoa ny karazany.

Ny Bolsheviks, nilaza ny vokany Sudebnik 1497, nino fa dia izay nanomboka hanandevozana tantsaha. Fa diso izy ireo. Na dia voafetra ho ny tetezamita ny tantsaha avy amin'ny tompon-tranon'i iray hafa, zava-misy io dia tsy azo antsoina hoe harbinger ny serfdom. Nanomboka ny maka endrika, rehefa mpiara-mandova ny Ivan III. A Nofoanana ihany araka ny fanavaozana ny Alexander II - iray hafa solontenan'ny fitondrana tarana-mpanjaka.

Ny voalohany Code ny Lalàna dia naorina mba hamaha ny ain'ny fanjakana vaovao sy ny afovoan-tany Moscou. Ny tahirin-kevitra voalohany dia misy fitsipi-baovao, ny sasany tamin'izy ireo dia nalaina avy amin'ny Rosiana fahamarinana - ny voalohany napetraka ny lalàna. Fa ny fitsipika izay maneho ny voalohany Code Rosiana ny Lalàna, dia taratry ny fiainana sarotra ao amin'ny tany Rosiana, dia sitrana avy amin'ny ziogan'ny Tatars.