Arts sy ny Fialam-bolyBoky sy gazety

Ny tantaran'ny ny tantara "Oblomov". Toetra mampiavaka ny Oblomov

Roman Goncharov ny "Oblomov" - asa manan-danja ny mpahay boky sy gazety Rosiana ny faharoa antsasaky ny taonjato XIX. Ity no boky marina ny fahatakarana izay tonga amin'ny taona matotra, tsikelikely ny fahatakarana ny heviny sy ny endri-tsoratra. Ny mpilalao fototra asa - Ilya Ilyich tanora tompon'ny tany Oblomov. Misy antso Oblomov voahevitra poety, ny hafa - ny filozofa, ary ny hafa - kamo fotsiny. Na dia izany aza, tsy misy tokana jerena ny endrik'Andriamanitra Oblomov, izay ho tanteraka, ary holistically nilaza azy ho toy ny olona. Ny mpamaky izay afaka mieritreritra sy mieritreritra, hanao ny azy ny tsirairay heviny.

Ny tantaran 'ny "Oblomov" tantara

Ivan Goncharov namorona "Oblomov" eo ambany ny fitaoman 'ny eritreritra manokana sy ny traikefa. Roman tsy hita tampoka, tampoka, ho setrin'ny ny mpanoratra ny fomba fijery. Ny tantaran'ny ny tantara "Oblomov" dia tsy misy isalasalana fa mametraka ny marika lehibe eo amin'ny rivo-piainana ankapobeny ny asa, namely azy mafy ny tantara sy ny hetsika atao. Ny hevitra dia teraka tsikelikely, ahoana no ny trano vato lehibe iray trano. , Taloha kelin'ny "Oblomov" Goncharov no nosoratana ny tantara "Niantontan'ny Bolesta", izay nampiasaina ho fototry ny ny fananganana ny tantara noforonina.

Famoronana ny "Oblomov" tantara mifanojo amin'ny krizy sosialy sy politika ao Rosia. Fa ny fotoana dia nivadika ho tena manan-danja miraika tompon-tranon'i fomba izay tsy afaka miankina tompon'andraikitra amin'ny fiainany manokana, hanaovana fanapahan-kevitra tompon'andraikitra. Ny tena hevitra ny asa voatariky ny hevitry ny mpitsikera Belinsky, izay Nampiaiky volana voalohany Romana Goncharova - "An tsotra Story". Belinsky nanamarika fa ao amin'ny boky aman-gazety Rosiana efa nitsangana endriky ny "olona tsy ilaina", izay tsy afaka zatra ny zava-misy manodidina azy, tsy misy dikany ny fiaraha-monina. Io lehilahy io - ny freethinker no maivam-boa mpanonofy fihetseham-po, poety sy ny filozofa. Romanticism amin'ny maha, Mifandray amin'ny tafahoatra inona na inona, ny hakamoana sy ny tsy firaharahana. Noho izany, ny tantaran'ny "Oblomov" ny tantara dia mifandray amin'ny toe-draharaha ara-politika, ary maneho ny fiainana ny ambony faharoa ny antsasaky ny taonjato XIX.

Ara-potokevitra sy ny compositional singa

Ny tantara dia ahitana ny efatra, tsirairay izay manambara tanteraka ny toetry ny mpilalao fototra, ary maneho ny fiovana mitranga ao amin'ny fanahiny: nalemy, kamo fisian'ny; fiovana ao am-po, ara-panahy, ara-pitondran tolona, ary farany ho faty. Ny fahafatesana ara-batana - ny vokany, izay tonga Ilya Ilyich. Ny tantaran 'ny "Oblomov" tantara dia manamafy ny tsy fahaizan'ny ny maherifo mba mihoatra noho ny indecisiveness sy Tsy nety ho asa rehetra.

Ny rivo-piainana ao an-tranon'i Oblomov

Zara raha niditra ny efitrano izay nandry tamin'ny fandriana, Ilya Ilyich, dia hita ao anatiny, ny fandaharana ny zavatra mampino mitovy amin'ny tompon'ny tenany: na aiza na aiza dia afaka mahita ny vovoka, unmade lovia taorian'ny sakafo hariva. Oblomov ny anjara asan'i ao amin'ny tantara "Oblomov" toetra izay mamaritra. Mampiseho ohatra eo amin'ny fiainana, izay mitarika ho amin'ny fahafatesana ara-panahy.

Oblomov dia tsy mifanaraka amin'ny fiainana, ny tarehiny sy ny fahazaran-dratsy rehetra milaza ny faniriany afenina, mba ho afa-mandositra avy ao amin'ny mahakivy zava-misy: ny kirarony dia ny sakany, ary nijanona teo akaikin'ny ambony seza, ka fa "avy hatrany foana ao aminy"; Tena akanjo malalaka sy maimaim-poana, fa "avo roa heny Oblomov ary afaka mamatotra azy io." Zahar mpanompo tahaka ny tompony: hivoaka indray mandeha indray ny Feat fandriana ho amin'ny efi-trano madio - takatry ny saina ny tebiteby sy ny Fuss. Zahar very tao ny eritreriny, dia mahafantatra "tompo" mbola zazakely, nahoana no mamela ny tenany indraindray hifandaharako aminy.

Inona no tena toetra?

Toetra mampiavaka ny Oblomov ao amin'ny tantara "Oblomov" no naseho ny mpamaky hatramin'ny niandohany pejy. Ilya Ilyich - natiora dia amin'ny fomba malefaka mahatsiaro miraika, pihetseham-po, fa misy asa fanoherana. Going fa sarotra ny asa, dia tsy tiany ary tsy miezaka ny hanova zavatra eo amin'ny fiainany. Fototra fa ny ara-dalàna, fanjakana mahazatra, ka hampitraka Oblomov avy ao amin'ny fandriana, dia tsy maintsy hitranga avy amin'ny olon-tsotra hetsika. Ny ilaina ny mameno ny taratasy noloahany raharaham-barotra azy, ny hevitra hoe manana hifindra avy tao an-trano sahiran-tsaina sy mahakivy. Na izany aza, fa tsy voatery hiezaka mafy ny sitrapo sy ny saina, ka hanao izay tsy maintsy ny azy izy, dia mbola ho tsy mavitrika.

"Nahoana aho no?"

Toetra mampiavaka ny Oblomov ao amin'ny "Oblomov" tantara dia maneho ny hevi-dehibe ny asa - ny firodanan'ny fitondran-tena idealy ny maherifo sy ny miandalana faty. Ny Dream Oblomov mampiseho ny mpamaky ny loharanom-malemy-toetra sitrak'Andriamanitra Ili Ilicha. Ao ny nofy, ny mahery fo mahita ny tenany Oblomovka kely ny nahaterahany tanàna izay nahaterahany sy nihalehibe. Mbola kely, dia nanao ny ezaka rehetra mba hiarovana amin'ny tena fiainana: tsy mahazo mivoaka ny trano ao amin'ny hatsiaka sy ny fanala, mba mananika ny fefy, dia nianatra ihany tamin'izany andro izany, rehefa misy andro firavoravoana, ary ny toe-javatra izy ireo dia mahazatra fa "tsy mendrika izany sy ny mitaingina." Ny sakafo dia tia fivavahana eto ny fialan-tsasatra sy ny latabatra lehibe feno.

Oblomov hifantoka tanteraka ny tompon-tany tanàna ny fandresen-dahatra, lasa ampahany amin'ny fiainana, izay nitondra ny mponina. "Oblomovism" - vokatry ny fomba fijery izao tontolo izao: handeha hiaraka ny fizotran'ny, indraindray ihany no taitra avy amin'ny tahotra ka misamboaravoara ny torimaso. Ny anjara asan'ny Oblomov ao amin'ny "Oblomov" tantara lehibe sy manan-danja; hamantatra ny olana ny fanadinoana ny toetra ara-panahy, niravan'ilay izany amin'ny andavanandro antsipirihany sy ny tsy vonona ny hiaina.

Oblomov sy Stolz

Ny akaiky indrindra sy ny namana ihany no Ili Ilicha mandritra ny fiainana taloha sy mbola Andrei Ivanovich Stolz. Na dia eo aza ny fahasamihafana eo amin'ny toetran 'ny fahazazany mifatotra mafy namana. Stolz active, mavitrika, tsy tapaka tao amin'ny raharaham teny an-dalana. Izy no tsy iray minitra tsy afaka mijanona amin'ny toerana iray: ny hetsika - ny fototry ny maha-. Efa nahavita be dia be eo amin'ny fiainana noho ny ezaka atao amin'ny any ivelany, fa misy traikefa lalina tononkalo ho azy. Aleon'i Stolz tsy mba manonofy, fa hanao zavatra.

Oblomov miraharaha, dia tsy ampy hery, dia ny zava-misy fa nanomboka namaky ilay boky (matetika izy ka nandry nandritra ny herinandro maro eo ambony latabatra). Poety po ny saina, taitra ao amin'ny fanahy ny hetsika ny eritreritra sy ny fihetseham-po, fa mihoatra noho izany eritreritra sy fahatsapana fa mbola tsy nandeha. Ny lalina amin'ny eritreritra dia ny toetra maha izy, fa nanao na inona na inona ahafahana mampivelatra azy ireny bebe kokoa. Ny mifanohitra endri-tsoratra, ireo lehilahy roa samy Hameno, nanova mirindra iray manontolo.

fitsapana ny fitiavana

Misy fiantraikany lehibe eo amin'ny toe-Ili Ilicha manana ny Mpandray anjara ao amin'ny tantara noforonina. Oblomov aingam-panahy lehibe fahatsapana ho Olge Ilinskoy, nanao azy ara-potoana mba handao ny Cozy izao tontolo izao, dia hivoaka ho any amin'ny ivelany, feno loko sy feo eo amin'ny fiainana. Na dia eo aza ny zava-misy fa matetika no nihomehy i Olga tao Oblomov, dia nihevitra azy ho kamo sy miraharaha loatra, ny lehilahy ny malalany sy ny akaiky.

Ny tsara tarehy, ary mampihetsi-po fanaintainana tantaram-pitiavana mampihorohoro, miteraka ao amin'ny ainy ho fahatsapana nenina, tsy maty vonoina mangidy. Oblomov mihevitra ny tenany ho tsy mendrika ny fitiavana, satria nanoratra Olga mampanaintaina sy miaraka amin'izay koa, manelingelina taratasy. Afaka mihevitra fa manana presentiment ny fahatapahan'ny antomotra, fa zava-misy izany fa mampiseho unavailability Ili Ilicha maka fihetseham-po amin'ny tenany, misalasala aho fa mendrika ny fitiavana ankizivavy. Ny mahery fo matahotra tokony holavina, ary tsy sahy manao soso-kevitra ho Olga. Ao amin'ny taratasy dia manoratra fa ny fitiavana no manomana ny ho avy heviny, fa tsy tia tena. Amin 'ny farany, ny mahery fo marina: Olga miaiky taminy tatỳ aoriana fa tia azy "ny hoavin'ny Oblomov", kolokoloina azy ny fahatsapana ny mety hisian'ny fitiavana vaovao.

Nahoana no fitiavana Olga Elias tsy afa-Oblomov?

Noho ny fahatongavan'ny Olga sy Oblomov toa asandratra avy amin'ny fandriana, fa nandritra ny fotoana kelikely, mba ho afaka haneho ny fankasitrahany ho an'ny zazavavy ny hatsaran-tarehiny sy ny tanora. Ny fihetseham-pony dia tso-po sy mahery; fa tsy tapa-kevitra ny fihetsehana.

Raha tokony ho famahana ny olana maika mifandray amin'ny trano sy ny fampakaram-bady fiomanana, Oblomov Mbola mikatona avy amin'ny fiainana. Nandritra ny andro izay matory, na mamaky boky, mandeha ny ampakarina zara raha Nifandimby ny andraikitra ho an'ny ny fahasambarana ho olon-tsy fantatra: mangataka ny hafa hanao fifonana momba ny trano, hamaha ny raharaha amin'ny fandraisany anjarany Oblomovka.

Nahoana io boky io Mbola ilaina amin'izao andro izao?

Ny tantaran'ny ny tantara "Oblomov" akaiky ny ara-tantara mifandray amin'ny zava-nitranga tamin'ny taona 50-60, ary dia tsara tsangambato ambony fiaraha-monina tamin'ny taonjato XIX. Modern mpamaky ao amin'ny boky dia mety ho ny olana izay mahaliana mandrakizay eo amin'ny natiora. Io safidy tari-dalana eo amin'ny fiainana, ny fitiavana tsipika, filozofia sy ny eritreritra. Ary ny mahery fo amin'ny tantara "Oblomov" dia tsy mitovy, fa izy ireo olombelona rehetra, olona manana toetra. Tsirairay amin'izy ireo manana ny tombony sy ny fatiantoka, ny zavatra inoany, fomba fijery izao tontolo izao. Ohatra, Andrey Shtolts ampy fatra-paniry laza, mangataka ho an'ny tenany sy ny hafa, Olga Ilinskaya - ny tantaram-pitiavana toetra, izay tsy vahiny amin'ny tononkalo sy ny mozika, Zahar variana sy kamo.

Ny mpamaky hahatakatra ny fahamarinana tsotra izay mitondra tantara foronina toetra. Simba Oblomov tsy mitsoka izay nanapaka ny fisiana eto an-tany, ary tsy nitory intsony, miraika toe-tsaina ho amin'ny fiainana, ho an'ny tenany. Zava-dehibe ny fiainana dia tsy hatory, fa tsy handany very maina, ary mba hahatakatra ny maha amin'ny alalan'ny fisehoana isan-karazany, toy ny asa, zavakanto sy ny kolontsaina, amin'ny fahasambarantsika.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 mg.delachieve.com. Theme powered by WordPress.