"Mpampianatra sy Margarita" - ny phantasmagoric sovietika mpanoratra tantara amin'ny alalan'ny Mikhail Bulgakov, izay mitana ny toerana mazava ao amin'ny boky sy gazety an-toerana. "Mpampianatra sy Margarita" -, nisy boky voasoratra amin'ny teny tany am-boalohany dia mifamatotra hanjo ny olon-tsotra, hery mifono zava-miafina, maranitra tsikera sy ny tena rivo-piainana ny tsy hino an'Andriamanitra. Izany dia noho izany "antontam" ny literatiora isan-karazany fitaovana, ary ny zavaboary fahita ao zava-nitranga ny mpamaky dia sarotra ny hahatakatra ny lalina ara-politika sy ara-môraly, izay rakotra ity asa lehibe ity. Ny iray mahita ao amin'ny tantara ity, ny dikany, ary ny amin'ny lainga izany ny javatra iray. Mety hisy hilaza fa ny dikan'ny hoe "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" dia fonosina ao anatin'ny ny fiavonavonan'ny fitiavana, handresena fahafatesana mihitsy aza, dia misy hilaza hanohitra, tsy, izany no tantara mikasika ny mandrakizay fifandonana eo amin'ny tsara sy ny ratsy, ny fampiroboroboana ny kristianina soatoavina. Inona no lainga ny marina?
Ao amin'ny tantara dia misy tantara roa andalana, izay fisehoan-javatra tsirairay avy no mitranga amin'ny fotoana samy hafa sy ny toerana samihafa. Tamin'ny voalohany, ny zava-nitranga nitranga tao Moscou tamin'ny 30-ies. Ao amin'ny hariva mangina avy tany na aiza na aiza niseho orinasa hafa notarihin'i Woland, izay nivadika ho Satana. Manao zavatra izay tanteraka manova ny fiainan 'ny olona sasany (ho ohatra, ny manjo an'i Margarita ao amin'ny tantara "Ny Tompo sy Margarita"). Ny andalana faharoa dia mandroso, amin'ny alalan'ny fampitahana amin'ny tantara ara-baiboly: ny zavatra atao ao amin'ny Tompo ny tantara, ny tena mpandray anjara - ny mpaminany i Jesoa (Jesosy Fitoviana) sy ny Governoran'i Jodia, Pontio Pilato. Ireo andalana roa niangaliana fatratra e mifampitohitohy tariny, tarehin-tsoratra sy ny anjara asany ao amin'ny endri-tsoratra dia mifamatotra, izay somary etỳ ny lalanao hahatakatra ny hevitry ny mpanoratra tany am-boalohany fa nataony tao an-asany.
Eny, ny dikan'ny hoe "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" azo adika amin'ny fomba samihafa: ity tantara sy ny lehibe sy madio fitiavana sy ny fanoloran-tena sy fahafoizan-tena, sy ny faniriana ho ny fahamarinana sy hiady ho azy, sy ny olombelona fahazaran-dratsy, izay amin'ny indray mipi-maso mahita Woland avy amin'ny sehatra. Na dia izany aza, misy ao amin'ny tantara sy ny ara-politika misoko mangina undertones, dia tsy ho afaka fotsiny, indrindra fa raha mihevitra isika fa, amin'ny firy nanao ny asan'ny Bulgakov - famoretana feno herisetra, tsy tapaka fanamelohana, fanaraha-maso tanteraka ny olom-pirenena fiainany. "Inona no hanampy anao hiaina soa aman-tsara ao amin'ny rivo-piainana toy izany? Hataoko ahoana no fandeha any amin'ny fampisehoana sy hahita fahombiazana ny fiainanao?" - raha manontany ny mpanoratra. Toetra ny lozabe milina-panjakana dia azo heverina ho toy ny Pontio Pilato. Marary Andoha Lava sy suspiciousness, izay tsy tia ny Jiosy sy ny olona, amin 'ny fitsipika, dia, Na izany aza, hoe manana mahaliana, ary avy eo ny firaisam-po ho an'ny Josoa. Kanefa, na dia teo aza izany, dia tsy sahy handeha hamely ny rafitra sy afa-tsy ny mpaminany, izay voaheloka izy tatỳ aoriana mba hampijalina ny fisalasalana sy ny nenina ho an'ny mandrakizay, raha mbola ao ihany ny Tompo tsy hanafaka azy. Ny misaintsaina ny nanjo ny Procureur ny mpamaky manomboka mahatakatra ny fitondran-tena dikan'ny hoe "Ny Mpampianatra sy ny Margarita": "Inona no mahatonga ny olona hampandefitra ny fitsipika kanosa firaharahiana matahotra ny andraikitra noho ny zavatra nataony ????"
Ao amin'ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" rehefa ninia tsy miraharaha ny kanôna ara-baiboly, ary manome ny heviny ny toetry ny tsara sy ny ratsy, izay matetika ao amin'ny tantara dia nofoanana. Fomba fijery toy izany dia manampy mba hitondra ny vaovao Jereo ny zavatra mahazatra, ary mba hahitana zava-baovao, izay, toa, dia tsy misy ho mitady - amin'izany lainga ny dikan'ny hoe "Ny Mpampianatra sy ny Margarita".