Ny drafitry ny tantara "Priemysh". DN Mamin-Siberia, "Priemysh": famintinana

Tamin'ny asan'ny Rosiana vita an-tsoratra dia tena mora ny mahazo sahiran-tsaina: ny habetsahan'ny boky nosoratan'ny mpanoratra sy ny afaka mitondra fikorontanana ao an-tsain'ny olon-dehibe unshod amin'ny fanontaniana, toy izany, mazava ho azy, ny ankizy sy ny tanora. Mba hisorohana izany, dia nanolorana azy ho hampihatra ny fanaovana drafitra nanoratra capacious izay hampahatsiahy schematically amin'ny hevi-dehibe ny fitantarana. Ao amin'ity lahatsoratra ity, isika dia hanolotra ny drafitry ny tantara "Priomysh".

Ny niandohan'ny ny fomba famoronana ny mpanoratra

Ny drafitry ny tantara "Priemysh" dia tsy azo omena raha tsy misy hevitra miaraka amin'ny famaritana ny fomba fiainana ny ny mpamorona. Nahoana Mamin-Siberian namorona vokatra toy izany koa? Ahoana no mifandray amin'ny tantaram-piainany?

Ny zava-misy dia ny hoe, teraka tamin'ny Novambra 1852 tao an-tanàna miaraka amin'ny anarana mahaliana Shaitan-fiankinan-doha fa ny Perm faritany (ankehitriny Visim faritr'i Sverdlovsk), Dmitry Narkisovich, ny zanaky ny paroasy mpisorona, dia lasa liana tamin'ny boky sy gazety avy dieny mbola kely. Voalohany, nanaraka ny lalana ara-panahy, ny faralahy, rehefa avy nampianatra tao Yekaterinburg sekoly ara-pivavahana (1866) sy ny Perm Theological Seminary takany fa ny fiangonana dia tsy manana maro ny zavatra itovizantsika. Education in farany sekoly, ary nosokafany izany literatiora talenta; izany eto fa dia tonga Andevozin'ny ny hevitra ny Herzen, Dobrolyubov, Chernyshevsky ary nanomboka hanandrana ny tenany an-tsoratra na dia tamin'izany andro izany no mbola tena manan-kery, nefa Na izany aza tsy misy tombontsoa tantara.

karazana harena

Na izany aza, inona no tena ilaina ny piainana taratasy dia ho an'ny drafitra ny tantara "Priomysh"? Tsy tena mbola tena lavitra. Taorian'ny fiainan'ny mpanoratra niova tampoka ny Vector, ary efa nanao safidy izay manohana ny fampandrosoana ny amin'ny toro-lalana hafa, toy ny hoe lahatra mihitsy manomboka ampidiro azy zavatra maro tapa-kazo tao amin'ny kodia.

Rehefa avy nahazo diplaoma avy tamin'ny seminera tamin'ny 1871, Dmitry nankany Saint-Pétersbourg, izay nisoratra anarana voalohany amin'ny vet, ary avy eo amin'ny ara-pitsaboana sampan-draharaha ny Medical-Teknika Academy, avy eo - manana voajanahary sampam-pianarana ny St. Petersburg University, izay taorian'ny 2-Mazava ho azy fa nafindra tany amin'ny ara-dalàna asa. Na dia izany aza, eto ny hoavin'ny ny mpanoratra malaza, ary nanomboka nanao ny tenany olana lehibe ara-nofo nahatsapa zava-tsarotra, miharatsy fahasalamana, ary na dia ny fampandrosoana ny raboka.

Noho izany, tamin'ny 1877, Dmitry niverina ho any amin'ny niaviany Urals, izay izao fotoana maty ny rainy. Fikarakarana ny rahalahy sy anabavy mila mianatra, dia nitondra ny mpanoratra. Nandritra izany fotoana izany, rehefa mifindra any Yekaterinburg, mpanoratra mavitrika nianatra ny tantara, ny toekarena sy ny tsy manam-paharoa toetry ny Ural. Ankoatra ny mahaliana ny mponina ny ala sy saha, izy koa Lasa nahalala ny mponina ny tanàna sy ny zana-bohiny. Izany dia ireo 2 izao tontolo izao, ary ho hita taratra amin'ny hoavy asan'ny mpanoratra sy ho tsy azo sarahina mifandray kofehy.

Fa ny voalohany dia haseho ao amin'ny fanangonana ny fanadihadiana "Avy ny Urals any Moscou." Amin'izao fotoana izao, teraka Mamin mahazo Mamin-Siberian; dia nitondra ny sonia ny tantarany ao amin'ny zatra ny solon'anarana "D. Siberia "ary vao niditra ny fianakaviambe farany anarana amin'ny haisoratra anarana. Ao Yekaterinburg, ny mpanoratra nihaona ihany koa ny vadiny voalohany, Mariey Alekseevoy.

Famoronana tao anatin'ny loza

Tamin'ny 1890 Dmitry Narkisovich nisaraka vadiny voalohany, ary nanatevin-daharana ny fatotra fanindroany amin'ny hafa iray voafidy -proslavlennoy raha Tantara an-tsehatra mpanakanto Yekaterinburg teatra M. Abramova. Ny mpivady Nifindra tany Saint-Pétersbourg.

Farany, dia tonga eo amin'ny maha zava-dehibe, eo amin'ny famolavolana drafitra ho an'ny tantara "Priemysh" anjara, dia manomboka miresaka momba izay tsy azo atao raha tsy misy famaritana ny inona no fitsapana Mamin-Siberia dia niaina fony mbola velona. Taona iray taorian'ny fampakaram-bady mpanoratra malala vadin'ny maty nandritra ny sarotra teraka, ka namela ny vadiny marary ny tanany Alena vavy. Ity zava-nitranga dia tena taitra ny mpanoratra, araka ny hita tamin'ny taratasy manokana amin'ny namana sy ny fianakaviana.

Inona no hiainana Dmitry Narkisovich? Fanabeazana sy mikarakara ny zanany vavy, miaraka amin'ny asa, izay lasa sehatra mahavokatra. Nisy ankizy maromaro ny boky "Alenushkiny Tales", izay tonga eo ambany Review and ato amin'ity lahatsoratra ity, "Priomysh". Mamin-Siberia tony nipetraka tao Saint-Pétersbourg hatramin'ny 1900, nandeha hanoratra ny zanako vavy sy ny tenako, namorona, ankoatra ny zavatra hafa, tantara mahafinaritra "mofo", ary ny boky roa ny "The Ural Tales". Na izany aza, ny raboka dia naka tsikelikely ny fiantraikany. Tamin'ny volana Novambra, Dmitry Narkisovich maty, ary rehefa afaka roa taona monja no maty sy ny zanany vavy Alena, izay, ankoatra ny maro hafa tantara tsara, nanolo-tena ny tantarany "Priomysh" Mamin-Siberia.

famintinana

Ahoana no hanaovana ny vokatra tamin'ny fanadihadiana drafitra? Rehefa fohy sy feno nataonay, toy ny ao amin'ny tamintsika: piainana sy ara-tantara fanehoan-kevitra, dia tokony miborosy ho eny an-manan-danja fotoana ny tantara, fa dia ny mitodika any amin'ny mpanatanteraka Summary. Ny foto-kevitry ny "Priomysha" Mamin-Sibiryak - ny fifandraisana misy eo amin'ny lehilahy sy ny natiora, ny indissoluble sy voafintina. Mety ho hita avy ny voalohany sy ny farany àry hoe: manokatra ny fitantarana tantara ny mpihaza tonga mba hamangy ny namana tsara, mpanjono antitra iray manirery miaina amin'ny farihy any amin'ny lavitra avy amin'ny hafa fonenany. Miambina ny mpamaky tahaka ny mpitantara-mahafeno ny alika mpihaza Sobolkov; rehefa afaka kelikely lain-tsambo ny sambo sy ny tompon-javatra antsoina hoe Taras, namboarina anoloan'ny fotsy gisabe. Mpanarato mizara amin'ny namana: ray aman-dreniny ny tanora vorona novonoiko ho an'ny voly, ary, noho izany, dia - ny kamboty, Priomysh, ary mikarakara azy, afa-tsy ny Taras, tsy nisy olona.

Nilaza avy eo ny mpamaky ny fomba ny raibeny mifatotra ho tsara tarehy, vorona marevaka. Ary mivavaka amin'ny ny fanahiny, ka noho izany tsy mety categorically handratsana "ny zavaboary" elatra mba hamatotra azy mandrakizay ho any amin'ny trano bongo. Mazava ho azy, Taras mety hofitahina ianareo: dia mihevitra fa ny ibisa hijanona mandrakizay aminy, raha ny vorona, rehefa ela nisalasala, mbola manidina eny amin'ny teratany mafana climes namany. Izany mpamaky mahita ahoana ny taona manaraka amin'ny alalan'ny mason 'ny mpihaza, ny mpanjono indray ny zava-misy amin'ny trano bongo. Noho izany, ny schematic drafitry ny tantara dia ahitana ireto 4 ireto:

1. Ny fijery ny ibisa teo amin'ny fiainan'i Taras.
2. Friendship Sobolkov sy Zaza Natsangana.
3. Ibisa sy ny namany ny ondry andiany.
4. Am-pamaranana ny Mpamonjy.

Isika no mamaritra ny olana sy ny hevitra

Raha ny foto-kevitra mazava, ary fototra sary no nametraka, tonga ny fotoana mba mifamadika amin'ny sokajy hafa izay manan-danja ho an'ny fandalinana ny vokatra. Hitantsika ny olana, dia ny taratry ny olona hahatsiaro ho manirery. Taras afaka mandeha any amin'ny vahoaka, ary hisakana ny fahatsiarovana Priomyshe, nefa tsy manao izany, fa ny mifandray amin'ny zavaboary no zava-dehibe kokoa taminy noho ny fifandraisana amin'izao tontolo izao ny olona sy ny tsy mazava, fa tsara sy madio endriky ny voalohany dia lafo kokoa noho ny fahadisoana rehetra ary ny faharoa artificiality. tantara hevitra dia ny ho fanamafisana ny hevitra ny akaiky ho an'ny olombelona 'ny toerana; na dia ny fahafahana tia solontena voafidy fiaraha-monina tsara fanahy sy be fiahiana, nefa mbola olombelona, toerana malalaka, lohasaha, saha ala sy ianao, tsy tokony ho tezitra amin'ny natiora sy hanozona azy, satria tao amin'ny fahafahana izy no tsara tarehy.

Analysis mampihetsi-firafitry ho toy ny singa tsy maintsy asa drafitra

Ny mampalahelo mampihetsi, izay liana peo asa, indrindra hita ao amin'ny fara tampony ny tantara, izany hoe ny fotoana ny fikarakarana Priomysha amin'ny bunch ny hafa Gisabe, fa mahonena rivotry ny alahelo azo zohina manerana ny manontolo tetika ny lamba ny zavaboary. Hitantsika tao amin'ny miafina ady nitranga tao amin'ny mpanjono ny fanahy. Taras tolona anatiny amin'ny tenany, satria dia tena tia ny vorona, fa, Na izany aza, amin'ny maha-za-draharaha olona Izy, dia nahafantatra foana - dia tsy maintsy nalefany ho ela na ho haingana.

Ny fifehezan 'ny vokatra "Priemysh" Mamin-Siberia, ny hevi-dehiben'ny izay fa ilaina ny iray anie ary angamba aza handroso miteraka alahelo, fa mbola hanampy, fanohanana, fisakaizana eo amin'ny lehilahy sy ny solontenan'ny manam-paharoa zavaboary, dia tsotra. Izany dia ahitana 6 faritra:

• ny sasin-teny, izay ny mason'ny ny tompony-mpihaza Nilaza nitoetra tany lemaka mpanjono sy ny ankohonany;
• hatsiaka, izay ny mpamaky mijery tahaka ny lehilahy ho tratrantitra mijery lavitra ny trano bongo uplyvshego ibisa;
• ny ampahany lehibe, izay mamaritra ny fiainana miaraka amin'ny fianakaviana, sy Taras, ary Sobolkov Zaza Natsangana;
• fara tampony, efa voalaza etsy ambony;
• Junction, izay miady an-trano ny mpanarato amin'ny tantara ny tompon 'ny lasa ny ibisa sy fanaovam-beloma ho azy;
• epilogue, izay mamaritra ny mijaly antitra sy ny tena izy Malahelo.

Ny fototra teknika ny tarehy

Anisan'ny fomba ahitana ny tena toetra mampiavaka ny mpanoratra ny tarehin-tsoratra sy mahery fo ny sary amin'ny alalan'ny asa sy ny asany. Epic endriky ny Taras tena mafy nambara tamin'ny alalan'ny manokana fitantarana rehefa mifantoka izay tsy misy tahaka ny endrik'Andriamanitra ny ivelany endri-javatra (lava, miaraka amin'ny voloina fotsy volombava sy fotsy maso) na ny toetra-toetra (nahalala fomba, be fiahiana, manetry tena, tsara fanahy), fa ny fomba dia Miseho amin'ny fanajana ny manodidina azy rehetra.

Rybak no maha-olombelona ny biby, amim-pitiavana, toy ny hoe ny olona niresaka momba ny "marani-tsaina vorona", ary amin'ny ankapobeny hanaja ny lalàn 'ala, farihy, renirano, saha, satria ho azy dia tena ara-tsosialy tontolo iainana, ary izay tapaka nifandray. Ary izany rehetra izany - ny proviso izay Taras, izay tsy mahatsiaro tena raha vao teraka, dia mbola nilaza izay efa hitany bebe kokoa ny fananiham-bohitra ny Frantsay ny 1812. Midika izany, araka ny chronotope ny tantara (ny voafintina, ny ara-nofo sy maka sary toetra), dia tokony ho 90 taona!

Mpitantara fifandraisana amin'ny Taras

Ny iray amin'ireo teboka farany ny drafitra dia mety ho taratry ny fomba mijery ny tompony mpanjono. Noho ny toe-tsaina mpihaza voaresaka sy fametrahana ny mpanoratra: ny any ireo tsotra nefa marina ny fomban-drazana sy ny fitsipiky ny olona hitany sy fiara herin'ny fiainana ity. Tsy nilaza na inona na inona ny mpihaza ny lahy antitra toy ny "tsara, marani-tsaina," Maro ny manam-pahalalana sy mahaliana hilaza angano samihafa ny olona. Misy toe-tsaina tsara indrindra ho an'ny mpilalao fototra ny olona izay nampahafantarina sy ny mpamaky.

ny heviny

Ny lahatsoratra dia manome ny valin 'ny fanontaniana ny amin'ny fomba hanaovana drafitra. Raha ny tanjon'ny ny fanomanana - izany bebe kokoa fanoratana ny lahatsoratra, na ny tsipiriany valiny, dia hamita ny asa dia afaka ny ho kely tsikera. "Priomysh tsy niverina Taras, ary, na dia teo aza ny zava-misy fa ny toetra taloha farany lasa hamindra fo, toy izany koa izay rehetra fantatrao izy tamin'ny voalohany ihany no nanao ny safidy tsara. Tsy fantatsika raha izany Swan - afaka tahaka ny vorona, izay tsy maintsy ho ny fianakaviany? Fa ny mpanarato mbola tonga ny fanampiana, rehefa nila izany izy, ary avy eo dia tsy Natambatra ny elany, ka ny zo hanapa-kevitra inona no antony avonavona sy ny fanajana "- dia ohatra iray amin'ny fomba hamita ny fandalinana ny tantara.