Nanao fandoroana velona ny tena ny moanina bodista. Fandoroana velona ny tena tamin'ny 1963

Tantara mahafantatra tranga Mahagaga ny olona, na inona na inona antony, dia tapa-kevitra ny fanafihana famonoan-tena, mirehitra sy nandoro ny tenany velona. Io endriky ny famonoan-tena antsoina hoe fandoroana velona ny tena, ary amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra ilay olona manao azy manao izany mba milaza zavatra, mba hisarika ny saina amin'ny zavatra izay tena zava-dehibe aminy. Tamin'ny 1963, in Atsimo Vietnam, nisy raharaha amin'ny fotoana - famonoan-tena amin'ny alalan'ny fandoroana velona ny tena moanina bodista nanao thích Quang Duc.

toe-piainana ara-tsosialy

Noho izany, inona no antony izay voatery hanao fihetsika toy izany takatry ny saina ny moanina bodista? Duc fandoroana velona ny tena somary nanana ara-politika ary mifandray mivantana amin'ny toe-javatra tamin'izany fotoana izany ao amin'ny firenena. Efa fantatra fa tamin'ny vanim-potoana ny 70% raha kely indrindra (araka ny loharanom-baovao sasany - 90%) ny mponina any Vietnam Atsimo zatra Bodisma. Ny manam-pahefana, na izany aza, ny zon'ny States, nahary ny toe-piainana izay vitsy an'isa ny katolika nanana tombony lehibe ny Bodista. Katolika dia hifindra mora kokoa ny asa tohatra, izy ireo dia omena miaraka amin'ny soa maro, raha ny Buddha ny mpanara-dia entina toy ny kilasy faharoa-olom-pirenena.

Bodista no niady ho an'ny zony, ny manan-danja ao amin'io fifandonana hevitra dia ny taona 1963. Tamin'ny volana Mey tamin'ity taona ity, ny manam-pahefana nanakana Vietnamiana Atsimo ny Bodista andro firavoravoana ny Vesak, mampiasa hery hanoherana ny vahoaka, izay nitarika ho amin'ny fahafatesan'olona sivy olona. Ao amin'ny ho avy, ny toe-draharaha ao amin'ny firenena simba foana.

Ny fandoroana velona ny tena ny moanina bodista

Jona 10, 1963 ny mpanao gazety Amerikana ny sasany miasa any Atsimo Vietnam, dia fantatra fa ny zavatra manan-danja hitranga ny ampitso teo anoloan'ny Masoivoho Kambodziana. Maro ny olona no tsy nihaino ny ity hafatra ity, saingy mbola vitsy mpanao gazety ny maraina tonga teo amin'ny toerana voatondro. Ary Masoivoho tightened filaharana ny pretra, amin'ny alalan'ny fiara nitondra ny fiara mitondra fiara Quang Duc. Ireo mpandray anjara dia nitondra niaraka taminy sora-baventy izay takiana ho an'ny fitovian-jo ny fitanisan-keloka dia nosoratana.

Avy eo, ny moanina bodista, izay nomanina teo aloha sy voaharoharo araka ny fandoroana velona ny tena, dia nandray misaintsaina hampidi, ary iray amin'ireo namany nahazo nivoaka ny fiara miaraka amin'ny lasantsy dranomaso dia nampidina ny anatiny ny lohany. Quang Duc, kosa, nitanisa ny "Ny nahatadidy ny Bouddha", rehefa mampiasa ny lalao nandoro ny tenany. Ireo nanatrika ny toerana ny mizara ny polisy niezaka hanatona ny moanina Quang Duc, fa niaraka mpisorona tsy misy olona tsy manaiky ho azy, namorona ny peratra manodidina ny velona.

nanatri-maso

Ity no nolazain'i David Halberstam, mpanao gazety ao amin'ny gazety The New York Times, mitandrina fandoroana velona ny tena hoe: "Angamba dia tsy maintsy mahita io fahitana indray, fa indray mandeha dia mihoatra noho ny ampy ny olona nirehitra tamin'ny afo, ny tenany shrinks ka mivadika ho lavenona. ary ny lohany dia mainty sy kilan'ny. toa fa izany rehetra izany dia mitranga tsikelikely, nefa tamin'izany andro izany aho dia nahita ity lehilahy ity mandoro haingana. ny fofon'ny mirehitra olombelona nofo, nitomany Vietnamiana niangona teo ... aho amin 'ny toetra fahatairana ary tsy mitaraina aho mivaralila Y ary dia gaga fa tsy afaka manontany fanontaniana na zavatra hanoratra Inona no lazaiko -. Tsy araka ny hevitrao na dia toa tsy tena misy iray ihany no mirehitra moanina izay rehetra amin'ity indray mitoraka ity dia tsy nifindra ka tsy nanao. I hanonona iray feo. "

fandevenana

Ny fandevenana ny moanina bodista iray no voatendry ho Jona 15, fa taty aoriana dia nahemotra ny daty ny 19 andro faha. Mandra-pahatongan'izany fotoana izany, ny sisa tavela dia ao amin'ny iray amin'ireo tempoly, izay rehefa avy Nafindra tany amin'ny toeram-pandevenana. Mahaliana fa ny vatana dia nodorana Quang Duc, fa ny afo tsy hikasika ny fony, izay nijanona ho simba ka Noheverina ho masina. Moanina bodista izay fandoroana velona ny tena mba nasaina nataon'ny satria mitovy ny tanjony ho an'ny Bodista rehetra, fantatra toy ny bodhisattva, izany hoe ny olona iray amin'ny nifoha fahatsiarovan-tena.

Ao amin'ny ho avy, ny manam-pahefana any Vietnam Atsimo nankany amin'ny fifandonana tamin'ny mpanara-dia an'i Bodisma. Noho izany, tamin'ny Aogositra, niezaka mpitandro ny filaminana hisambotra ny relìka sisa rehefa maty Quang Duc. Niezaka izy ireo hisambotra ny fon'ny moanina, fa haka ny toeran'ny lavenona fa tsy afany. Na izany aza, ny Bodista krizy, izay nanamarika tamin'ny 1963, tsy ela dia nifarana taorian'ny fanonganam-panjakana miaramila nikarakara sy nandrava ny Filoha Diem.

famaranana

Malcolm Brown, iray amin'ireo mpanao gazety izay teo, tamin'ny toerana nisy ny fandoroana velona ny tena moanina bodista iray, niezaka ny haka sary ny zava-mitranga. Ireo sary dia napetraka teo anoloan'ny pejy tontolo izao ny gazety lehibe, ka mahatonga ny zava-nitranga dia nisy fiantraikany lehibe ara-politika. Amin'ny farany, ny vahoaka Vietnamiana Atsimo no nahavita fankatoavana ny zony, toy ny moanina bodista izay fandoroana velona ny tena adidiko ho tombontsoan ', lasa firenena mahery fo.