Karazam-pitiavana sy ny fohy toetra amin'ny filozofia grika

Amin'ny fotoana rehetra sy ny firenena rehetra tia noheverina ny madio indrindra, lalina indrindra sy be fihetseham-po, izay tsy hahafehy tanteraka ny lehilahy sy hanome azy fahasambarana tsy manam-petra, na mainty foana izy, haizina sy ny fijaliana. Ny olona tsirairay eo amin'ny fiainana mahatsapa fa ny heviny , ary dia nino fa misy ho samy hafa ny fitiavana.

Fa ny fitiavana no tsy mitovy. Afaka maneho ny tenany amin'ny fomba tena samy hafa, ary ny olona tsirairay mitondra ny famaritana ny fitiavana, miorina amin'ny zavatra niainany. Tsy misy olona tena tsy afaka miteny izay marina ny antony, fa misy be dia be ny angano, angano ary filozofia na dia miezaka ny somary treatises hanazava ny toetry ny fihetseham-po izany. Izany indrindra no niseho ny fanasokajiana isan-karazany, araka izay ny karazana fitiavana.

Avy izany fomba fijery, ny grika filozofia sy ny angano dia mahaliana lafiny hianatra. Ohatra, misy telo fototra karazana fitiavana any amin'ny Grika.

Ny tena manaitra ireo no Eros. Ny fitiavana toy izany dia manome mafy filan'ny nofo, ny fialam-boly. Tia mirona mampiray tanteraka ny olona dia ao amin'ny heviny ara-batana.

Ludus dia heverina ho tanteraka amin'ny teny hafa ny fitiavana. Io karazana lalao tamin-dehilahy, fa amin'izany dia misy filan'ny nofo, firehetam-po, fa ny fihetseham-po dia tena endrika ivelany fotsiny. Ny fihetseham-po toy izany dia mahafinaritra, manadino ny fanaintainana, fialonana sy ny famadihana. Toy izany ny fitiavana dia mitovy dika amin'ny filalaovana fitia, izay tsy tsy manan-kery ka tsy hivadika ho zavatra hafa.

Misy endrika hafa ny fitiavana, izay atao hoe hentitra, ary mihoatra noho ny fitiavana namana. Anelanelan'ny mpiara-miasa misy foana ny fitiavana, tsara fanahy sy fifandraisana mafana, fa ny rehetra-mandevona fitiavana no tsy ampy.

Fa raha ny marina dia afa-tsy telo fototra, fototra samy hafa ny fitiavana, izay tena fahita firy amin'ny teny madio. Izany no antony filozofia grika teo izy ka fampifangaroana karazana fitiavana, izay, marihina fa lavitra kokoa ny mahazatra.

Ohatra, ny somary iombonana amin'ny teny heverina pragma, izay araka ny maha dia mifangaro hentitra sy ludus. Izany no Ohatra voalohany ny takarina sy fitiavana, na, araka ny atao hoe fitiavana tsy hanahirana. Eny, ny fihetseham-po tsy lalina loatra, fa tamin'izany andro izany ny olona dia mifatotra samy izy sy hiaina ny sasany fitiavana sy hafanana. Fihetseham-po toy izany dia tena mora ny mifehy, ary ny olona dia afaka mitantana tsy misy olana. Fihetseham-po na oviana na oviana rahona ho saina sy tsy voatery manao asa very saina. Fotsiny ny olona miara-tsara ary izany dia afaka ny ho tonga sy handao kajy.

Ny iray amin'ireo tena mampihetsi-po endriky ny fitiavana - dia gaga kosa, izay napetraka ny hentitra sy Eros. Io fitiavana no tena tia tena sy hanam-paharetana, dia tsy manaiky ny fitiavan-tena, ary dia mifototra amin'ny ny fikarakarana ny havan-tiana. Indrisy anefa, ireo fihetseham-po no tena tsy fahita firy. Tia ny olona natao tanteraka, izy ireo fotsiny manafoana amin'ny samy izy, miaraka amin'izay koa mahatsiaro fahasambarana tsy hay lazaina. Ary raha izany fitiavana fiaraha-mientana ifampizarana, ny mpivady , dia ho faly amin'ny tokantrano na dia kely korontana na mpila fifandirana. Amin'ny lafiny iray, ny fihetseham-po izany dia toa mampidi-doza. Rehefa dinihina tokoa, raha misy olona manaisotra ny zavatra ny fitsaohana, ny ainy fotsiny nandresy ny tanjona.

Ny iray amin'ireo endrika mampidi-doza indrindra ny fihetseham-po - Mania. Eto, ny anarana Miteny ho azy, satria ny Mania dia heverina ho mifangaro Eros sy ny ludus. Izany no tena fahatsapana lalina, mampitaha izany handevozin'ny asa. Io karazam-pitiavana manimba ny fianakaviana sambatra, ny antony mahatonga ny ny vono olona sy ny loza izay mitondra ny olombelona ny fiainana sy ny fandringanana ny fanaintainana. Raha ny marina, ny ampahany tena ilaina dia miankina amin'ny ny fototry ny fitsaohana sy ny tsy fahazoana antoka amin'ny reciprocity. Ary raha ny fitiavana no nanomboka ka hitoetra eo aminy, dia toy izany, toy ny fitsipika, raha ny fandehany any an-kafa, na manjavona endrika tanteraka, namela ny fanaintainana, ny fankahalana sy ny fahatezerana. Mba ho lava andro iainana miaraka amin'ny fihetseham-po be toy izany tsotra izao azo atao, satria miaraka amin'ny fahasambarana dia mitondra tebiteby ara-tsaina sy ny fanisàna maty.

Raha ny marina, maro ny treatises sy ny asa natokana ho dikany izany tsy mety maty. Ary raha mianatra ny karazana fitiavana Fromm isika, dia afaka mahita fa allocates sy ilay antsoina hoe fitiavana ny rahalahy, izay hitany tena fototra. Amin'izay heviny izay misy fikarakarana, fitiavana, maniry ny hiaro. Io karazam-pitiavana ara-baiboly, raha misy olona tia ny namana tahaka ny tena, na dia very tanteraka ny fahafahana ho tia.

Ny fitiavana dia afaka ny ho tena samy hafa, mitondra ny fahasambarana na fahoriana, atsipy ao amin'ny whirlpool ny fihetseham mahafinaritra, na mandrakizay mba nitoto vary tao an-tranomaizina ny fanaintainana. Izany dia miankina amin'ny toetry ny olona, ny fironany sy ny faniriana ho fanatsarana.