Iza moa ireo Rôma? Ny fiandohan'ny "ejipsianina saro-pantarina"

Tamin'ny taonjato maro XIV-XV. any Eoropa nisy mpifindrafindra monina ny olona fantatra amin'ny anarana hoe Gypsies, fiaviana, ny fiteny sy ny fomba fiainany izay nitoetra ela ny zava-miafina. Ny razany efa namela an-tsoratra tantara, ka ny niandohan'ny ny olona tena nisy teoria hafa. Toa ho voaozona mandrakizay mivezivezy sy ary manana kolontsaina samihafa.

Gypsies niparitaka nanerana izao tontolo izao. Izy ireo dia hita ao amin'ny kaontinanta rehetra izy, fa ao no tsy hifangaro amin'ny hafa. Na ny isan'ny Roma dia tsy foana teo amin'ny firenena sasany. Ny niandohan'ny ny Rôma matetika Niezaka nanazava ny teorian'ny mitombina, noho ny fiheverana azy ireo nidina avy tany fahiny Ejipsianina, ny Alemana Jiosy, misy io na dia ny mponina rehetra amin'ny ATLANTIS malaza.

Ny firongatry ny iray hafa maro be teoria spawn avy nobeazin'ny olana sarotra ny ethnography sy ny tantaran'ny lehibe indrindra eto Eoropa vondrona foko vitsy an'isa, dia ny Roma. Ny niandohan'ny ny vahoaka midina ny telo fototra dikan. Asian teoria fakany nanohana Anri De Sponda izay nampifandray ny Roma tamin'ny Moyen Âge attingan sekta. Maro ny manam-pahaizana no lazaina izany ny vahoakan 'i Azia Minora sigginov foko, mpanoratra fahiny noresahin'i Strabon, i Hérodote sy ny hafa. Ny kevitra ny Ejiptiana fiaviana, no anankiray amin'ny voalohany, dia Avy amin'ny taonjato XV. Ary ny voalohany Roma ny tenany nampiely angano ireo no tonga tany Eoropa. Io dikan-teny manohana manam-pahaizana milaza fa ny Roma an-dalana ho any Eoropa efa nitsidika ny tanin'ny piramida, izay nahazo ny fahalalana sy fahaiza-manao tsy manam-petra eo amin'ny sehatry ny boky fampianarana dexterity, sikidy sy ny fanandroana.

Ny kevitra ny fiaviana Indiana no efa mitsangana ao amin'ny taonjato XVIII. Ny fototry ny dikan izany dia ny fitoviana eo amin'ny Indiana fiteny sy ny teny nolazain 'ny Roma. Ny niandohan'ny ny vahoakan 'izany dikan izao efa ho eken'ny rehetra. Sarotra dia ny fanontaniana ny Localisation ao India razamben'i Roma sy ny ora marina hanaovana ny fivoahana avy any amin'ny firenena.

Ny MANJAVOZAVO ny loharanom-ny firongatry ny misy firenena mifamatotra foana ny famaritana ny teny hoe "Roma", ny niandohan'ny ny anarana dia hita matetika aza dia atao ara-poko sy ara-tsosialy ho toy ny toe-javatra. Samihafa loharanom-baovao anarana hoe "Roma" no ampiasaina amin'ny ara-tsosialy vondrona ny mponina, izay nitarika ny mpirenireny ny fiainana, izay mampiavaka ny toy izany koa ny lafiny ara-nofo ny kolontsaina sy ny fomba ampiasain'izy ireo ny fitadiavam-bola, toy ny harena-filàzany, kely asa-tanana, hira sy dihy, hangataka, sy ny hafa.

Eny tokoa, Roma, Mosaico nanorim-ponenana indray eran-tany, tsy fanamiana amin'ny composition, ary tsy mora foana ny hahatakatra ny fomba ny fahasamihafana lehibe eo amin'izy ireo. Izy ireo mizara maromaro ny foko, izay miavaka amin'ny fibodoana, fitenim-paritra eo an-toerana sy ny hafa ara-poko sy ara-kolontsaina toetra. Ny mpifindrafindra monina nentim-paharazana dia tsy azo heverina ho toy ny tantaram-pitiavana fifanintonana hiova toerana na mikorontana aimless nivahiniany. Ny fomba fiaina amin'ny vahoaka dia mifototra amin'ny antony ara-toekarena. Tena ilaina ny tsy mitsahatra mitady tsena fivarotana tabara mpanao asa tanana, vaovao ho an'ny mpanatrika ny fampisehoana.

Ethno-kolontsaina fifandraisana ny vondrona Roma sasany tamin'ny mponina manodidina no nahatonga ny maro fampindramam-bola. Ny zava-mahaliana dia ny Roma dia tsy maika ny hiala ny mponina faritra, dia mikapoka ny Somary sarotra aza ny toe-piainana. Efa fantatra fa any amin'ny tany maro izy ireo nenjehina. Kanefa na dia teo afovoan'ny voalamina herisetra, misy rehetra foko, niezaka ho tafavoaka velona. Izany fivalanana ao Espaina, Sinti tany Alemaina, trevelers tany Angletera.

Raha ny Katolika West ny firongatry ny Roma niteraka amin'ny fananganan'anaka amin'ny lalàna eo amin'ny tany an-tsesitany any Byzance dia tsy nanaiky misy lalàna toy izany. Tena nankasitraka ny mpanao asa tanana, tompo ny metaly fikarakarana, ny olona miandraikitra ny asan'ny maizina siansa, biby mpanazatra.

Ao Rosia, ny firongatry ny vaovao foko ny Gypsies dia mifandray amin'ny fanitarana ny faritany. Tamin'ny 1783, araka ny didim-panjakana Catherine II Rosiana Roma dia antsoina hoe ny tantsaha kilasy, dia efa nianatra handidy mety hetra sy adidy. Ao amin'ny fangatahana, izy ireo ihany koa Navela Manomeza an'i tenany sy ny hafa Estates fa mendri-kaja. Noho izany, tamin'ny faran'ny taonjato XIX eo amin'ny mpivarotra sy ny olona antonontonony amny'ny mpia fampianarana dia be dia be ny Rosiana Gypsies.

Tamin'ny taonjato XIX dia nisy dingana tapaka ny fampidirana Roma any Rosia, ny fandoavana kaonty any amin'ny toerana maharitra, tokony hanaovan-tsoa ho amin'ny fanatsarana ny ara-bola-panahy ny fianakaviany. Natural artistry, izay variana be dia be ny kolontsaina samy hafa, tena nisarika ny saina ho an'ity firenena ity. Rosiana romances, tanterahana amin'ny alalan'ny Roma, azony loko samihafa. Nisy olon-tiany Gypsy genre ara mpamoron-kira Rosiana sy ny poety, liana kolontsaina izany. Nanomboka niseho ny sosona mpanakanto matihanina.