Iza ireo Salafista, Sionita, Shiites, Alaoita sy ny Wahhabis? Ny fahasamihafana eo amin'ny Sionita sy ny Salafista

Izao tontolo izao ny silamo maro ny fivavahana. Vondrona tsirairay dia manana ny heviny momba ny finoana marina. Noho izany, ny silamo dia manana fahalalana samy hafa ny fototry ny ny fivavahany, dia amin'ny ady. Indraindray dia hahazo hery lehibe, ary hifarana ny fandatsahan-drà.

Anaty tsy fitovian-kevitra teo anivon 'ny isan-karazany ny solontenan'ny silamo izao tontolo izao, mihoatra noho ny olona avy amin'ny fivavahana hafa. Mba hahatakarana ny fahasamihafana eo amin'ny fomba fijery ny finoana silamo, dia ilaina ny mandinika izay ny Salafista, Sonita, Wahhabi, Shiita sy ny Alaoita. Ny fahatakarana ny toetra mampiavaka ny finoana mety ho lasa antony mahatonga ny fratricidal ady, anjara akony eo amin'ny fiaraha-monina iraisam-pirenena.

Ny tantaran'ny ady

Mba hahitana izay ny Salafista, Shiites, Sionita, Alaoita, Wahhabis sy ny solontenan'ny silamo foto-kevitra, dia tokony handinika ny fiandohan 'ny ady.

Tamin'ny taona 632 talohan'i JK. e. Maty ny Mpaminany Mohammed. Ny mpanara-dia nanomboka hanapa-kevitra izay ho ny mpandimby ny mpitarika. Voalohany, ny Salafista, Alaoita sy ny faritra hafa tsy mbola nisy. Tonga voalohany ny Sionita sy ny Shiites. Ny voalohany nandinika ny mpandimby ny Mpaminany olona voafidy ny naha kalifa. Ary ireo olona tao an-maro an'isa. Kely be dia be aza ny tamin'izany fotoana izany ireo solontenan'ny fijery hafa. Shiita nanomboka hifidy mpandimby an'i Mohammed eo amin'ny havany. Imam ho azy ireo dia havan'i ny mpaminany anankiray atao hoe Ali. Tamin'ny fotoana, mpanohana ireo hevitra nantsoina hoe Shia Ali.

Nihamafy ny ady tamin'ny taona 680, rehefa ny zanak'i Imam Ali, atao hoe Hussein, dia novonoin'ny Sionita. Nanjary ny zava-misy amin'izao fotoana izao fa na dia ireo fahasamihafana misy fiantraikany fiaraha-monina, ara-dalàna ny rafitra, ny fianakaviana sy ny sisa. D. Ny mpitondra no iharan'ny herisetra ny solontenan'ny nanohitra hevitra. Noho izany, ny silamo dia sahiran-tsaina izao tontolo izao mandraka androany.

Modern fisarahana hevitra

Toy ny fivavahana lehibe indrindra faharoa ny fiadanana, ny finoana silamo maro tatỳ aoriana spawned sekta, fironana sy ny heviny momba ny fototry ny fivavahana. Salafista sy Sionita, ny maha samy hafa azy ireo hodinihina eto ambany, Avy ao amin'ny hafa ny fotoana ananany. Sionita no fototra voalohany tari-dalana, ary ny Salafista niseho be tatỳ aoriana. Latest mampidi-doza amin'izao andro izao heverina kokoa hetsika. Maro ny manam-pahaizana ara-pivavahana milaza fa ny Salafi sy Wahhabi Silamo ihany no afaka miantso amin'ny tahiry lehibe. Ny firongatry ny fiaraha-monina ara-pivavahana dia indrindra noho ny antokom-pivavahana Silamo.

Ao amin'ny zava-misy amin'izao fotoana izao ny toe-draharaha politika dia silamo mahery fihetsika vondrona ny antony mety ho lasa ady amin'ny fandatsahan-drà tany Atsinanana. Manana loharanon-karena be ara-bola ary afaka manatanteraka ny revolisiona, nanorina ny fahefana manjaka ihany teo amin'ny tany silamo.

Ny fahasamihafana eo amin'ny Sionita sy ny Salafista no tena lehibe, nefa Raha vao jerena. Ny fianarana lalina kokoa ny fitsipika samy hafa tanteraka sary mivoaka. Mba hahatakarana izany, dia tokony handinika ny toetra mampiavaka ny tsirairay amin'ny faritra.

Sionita sy ny zavatra inoany

Ny lehibe indrindra (eo ho eo amin'ny 90% ny silamo) dia vondrona Sionita ao amin'ny finoana silamo. Izy ireo manaraka ny lalana ny Mpaminany ary mahafantatra ny iraka lehibe.

Ny boky faharoa taorian'ny CORAN fototra ity fironana izay manohana ny fivavahana-Sounna. Voalohany, ny anatiny nandroso am-bava, ary avy eo dia navoaka tao amin'ny endriky ny hadita. Mpikambana ny faritra toy izany dia tena saro-pady ny loharanom-baovao roa ireo ny finoany. Raha ny CORAN sy ny Sounna tsy manana ny valiny ny fanontaniana rehetra, dia navela ny olona hanapa-kevitra ny Fandresen-dahatra.

Sionita Shiita Salafista samy hafa sy ny hetsika hafa manatona ny hevitry ny hadita. Any amin'ny tany sasany ny fepetra manaraka ireto, miorina amin'ny fiainan'ny Mpaminany ohatra, tonga tao amin'ny ara-bakiteny fahalalana ny fototry ny fahamarinana. Indraindray, dia ny halavan'ny eo amin'ny saoka izy akanjo antsipirihany lahy dia mitovy toy ny toro-lalana ny Sounna. Izany no maha samy hafa ny tena.

Sonita, Shiita, Salafista sy ny faritra hafa dia manana fomba fijery samy hafa momba ny fifandraisana amin'i Allah. Ny ankamaroan'ny silamo dia mora ny mino fa ny fomba fijery ny tenin 'Andriamanitra izy ireo tsy mila fanelanelanana, toy izany koa ny hery dia mifindra amin'ny alalan'ny fifidianana.

Shiites sy ny foto-kevitra

Tsy toy ny Sionita, ny Shiites mino fa ny herin'Andriamanitra dia nafindra tany amin'ny mpandova ny Mpaminany. Noho izany, dia manaiky ny mety hisian'ny fandikana ny ny fepetra. Mety ihany no manao ireo olona izay manana izany zo manokana.

Ny isan'ny Shiites eto amin'izao tontolo izao dia manome làlana mankany amin'ny Sonita sampana. Toy izany koa ao amin'ny finoana silamo Salafista nanohitra tanteraka heviny momba ny hevitry ny loharanom-baovao ny finoana mitovy ho an'ny Shiites. Ny farany niaiky ny zo 'ny Mpaminany, dia ny mpitarika ny vondrona, mba ho mpanelanelana eo amin'Andriamanitra sy ny olona tompon-mpandova. Izy ireo dia antsoina hoe Imams.

Salafista sy Sionita no mino fa efa namela Shiites-tena tsy ara-dalàna fanavaozana eo amin'ny fahatakarana ny Sounna. Noho izany, ny heviny dia nanohitra. Maro ny sekta sy ny hetsika, efa naka ny fototry ny fahalalana ny fivavahana Shiita. Anisan'izany Alaoita, Ismailis, Zaidi, Druze, Shaykhism sy ny maro hafa.

Izany mampiavaka ny silamo fitarihan 'ny tantara an-tsehatra. Ary tamin'ny andro Ashura, ny Shiites any amin'ny tany samihafa mandany fisaonana asa. Izy io dia mavesatra, dingana fihetseham-po, mandritra izany fotoana izany ny mpandray anjara hanefy ny ra ny gadra sy ny sabatra.

Solontenan'ny na ny Sionita sy ny Shiita faritra dia ahitana ny plurality ny vondrona, izay na dia azo heverina ho fivavahana iray. Rehetra ny tsipirian'ilay fa saro-takarina, na dia akaiky fandalinana ny fomba fijery ny tsirairay ranomasina ny silamo.

Alaoita

Salafista sy Alaoita no heverina ho hetsika ara-pivavahana vaovao. Amin'ny lafiny iray, dia manana ny fitsipika maro, toy ny fomba ortodoksa. Alaoita teolojianina maro miresaka momba ny mpanara-dia ny Shiita fampianarana. Na dia izany aza, noho ny toro lalana manokana izy ireo dia afaka ho toy ny fivavahana samihafa. Ny fitoviana amin'ny faritra Miozolomana Shiita Alaoita ny fahafahana niseho tamin'ny ny fomba fijeriny ny amin'ny Quran sy ny Sounna fitsipika.

Io vondrona ara-pivavahana dia manana endri-javatra miavaka, izay atao hoe "takyyya". Izy io dia ny fahaizana hanao ny fombam-pivavahana ny hafa Alaoita finoana, raha mbola mitahiry ny heviny am-pandroana. Izany dia vondrona mihidy, fa amin'izany dia misy andian-ny toro-lalana sy hevitra.

Sunni, Shiita, Salafista, Alaoita no mifanohitra izy roroa. Izany Miseho amin'ny lehibe na kely hatraiza. Alaoita antsoina hoe mpino Andriamanin-kafa, araka ny solontenan'ny ifotony toro-lalana, manana loza lehibe ho an'ny fiarahamonina silamo noho ny "infidels."

Tena dia misaraka ny finoana amin'ny fivavahana. Alaoita no mitambatra ho ny rafitra singa ny fivavahana silamo sy Kristianisma. Izy ireo mino an'i Ali Muhammad sy Salman al-Farsi, raha nanamarika Paka, Noely, fanomezam-boninahitra Isa (Jesosy) sy ny apostoly. Ao amin'ny fanompoam-pivavahana dia mety Alaoita mamaky ny Filazantsara. Dia afaka miaina am-pilaminana Sionita sy ny Alaoita. Ady instigate-tsaina tia ady fiaraha-monina, toy ny Wahhabis.

Salafista

Sionita no niteraka be dia be ny faritra ara-pivavahana ao anatin'ny vondrona izay an'ny silamo hafa mihitsy. Salafista dia iray fikambanana toy izany.

Dia namorona ny hevitra fototra ao amin'ny taonjato faha-9-14. Ny fitsipika fototra dia heverina firehan-kevitra hanaraka ny fomba fiaina ny razany, izay nitondra ny fisian'ny olo-marina.

Eo amin'izao tontolo izao, anisan'izany ny any Rosia, dia misy 50 tapitrisa Salafista. Tsy manaiky misy zava-baovao momba ny hevitry ny finoana. Tari-dalana ity dia antsoina hoe ny fototra. Salafista mino Andriamanitra iray ihany, mitsikera ny hafa onja silamo, mamela ny tenanao mba hanao ny hevitry ny CORAN sy ny Sounna. Ao ny fijery, raha amin'ny toerana sasany ao amin'ny toerana masina ireo dia tsy takatry ny saina ny olombelona, dia tokony ho natsangana amin'ny endrika izay ny andinin-teny dia aseho.

Ao amin'ny firenentsika, ny silamo io fironana, misy tokony ho 20 tapitrisa ny olona. Mazava ho azy, ny Salafista tao an-trano Rosia ihany koa ny vondrom-piarahamonina madinika. More fandavana izy ireo tsy miteraka ny Kristianina sy ny "infidels" Shiites sy ny Dérivés mikoriana.

Wahhabis

Ny iray amin'ireo tari-dalana vaovao ny Wahhabis ifotony hanao zavatra fivavahana Islamika. Izy ireo mitovy Raha vao jerena ny Salafista. Wahhabis mandà fanavaozana ao amin'ny finoana, miady ho amin'ny hevitra momba ny Andriamanitra tokana. Tsy manaiky ny zava-drehetra fa tsy tao amin'ny Islam am-boalohany. Na izany aza, ny mampiavaka ny ny Wahhabis dia ny toe-tsaina tia ady sy ny fahatakarany ny fitsipika fototry ny finoana silamo.

Izany nivoaka nandritra ny taonjato faha-18. Tsy pobornicheskoe Avy hetsika avy amin'ny mpitoriteny Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Te mba "hanadio" ny finoana silamo avy amin'ny fanavaozana. Teo ambanin'ny teny filamatra izany, dia nandamina ny fikomiana, ary araka izany no babo ny manodidina ny tany lonaka ny Al-Qatif.

Tamin'ny taonjato faha-19 ny hetsika Wahhabi resy ny Fanjakana Ottoman. 150 taona tatỳ aoriana, dia afaka hamelombelona ny foto-kevitry ny Al Saud Abdelaziiz. Ary nandresy ny Mpanohitra Ny Afovoany Arabia. Tamin'ny 1932 dia noforonina ny governemanta Arabia Saodita. Ao amin'ny fampandrosoana ny solika saha Etazonia vola nikoriana ho any amin'ny ony Wahhabi fianakaviambe.

Tamin'ny taona 70 ny taonjato farany, nandritra ny ady tany Afghanistan, Salafista sekoly niorina. Izy ireo nanao ny tanteraka Wahhabi karazana foto-kevitra. Mpiady izay vonona ireo toerana, antsoina hoe Mujahideen. Io hetsika matetika ampifandraisina amin'ny fampihorohoroana.

Tsy toy ny Wahhabi-Sonita fitsipiky ny salafitizma

Mba hahatakarana izay ny Salafista sy Wahhabis, dia eritrereto ny toro lalana tena ideolojika. Ny mpikaroka milaza fa ireo vondrom-piarahamonina ara-pivavahana ao anatin'ny roa ny hevitry ny toy izany koa. Na izany aza, dia tokony ho avahana amin'ny Salafista takfiritskogo hetsika.

Ankehitriny, ny zava-misy dia tsy manaiky Salafista ny fandikana vaovao ny fitsipika ara-pivavahana fahiny. Amin'ny alalan'ny tanteraka mividy ny fitarihana ny fampandrosoana, dia very ny hevitra fototra. Na mba hiantso azy ireo silamo dia mety ho mihinjitra. Izy ireo mifandray amin'ny finoana silamo ihany ny fanekena ny ny loharano voalohan'ny ny Quran ny tenin'i Allah. Ny sisa tamin'ny Wahhabis samy hafa tanteraka ny Salafista Sonita. Izany dia miankina amin'ny izay tianao holazaina amin 'ny anarany. Salafista no tena solontenan'ny vondrona lehibe ny Sonita Silamo. Aza afangaro azy tamin'ny ifotony sekta. Salafista sy Wahhabis, izay samy hafa tanteraka, tsy mitovy fomba fijery amin'ny fivavahana.

Ary izao vondrona mpanohitra roa tena hoe diso sinonimiziruyut. Wahhabi-Salafista an-tsitrapo nanaraka ny fitsipika fototry ny finoany ny finoana silamo tanteraka ny vahiny endri-javatra. Izy ireo mandà ny vatana iray manontolo ny fahalalana (Knuckle) nampitain'ny silamo hatramin'ny andro fahiny. Salafista sy Sionita, izay fahasamihafana misy afa-tsy fomba fijery momba ny fivavahana sasany, nanohitra ny Wahhabis. Avy amin'ny farany izy ireo fomba fijery samy hafa momba ny lalàna.

Raha ny marina, ny Wahhabis efa nosoloina ny taloha fitsipika Islamika vaovao, mamorona ny sharihad (fanapahana ny fivavahana ny faritany). Tsy manaja ny tsangambato, fasana tranainy, ary ny Mpaminany dia heverina ho toy ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, nefa tsy teo anatrehan'ny olona iraisan'ny silamo tahotra rehetra. Araka ny fitsipika Islamika, ny jiady dia tsy azo ambara an-tsitrapo.

Wahhabism dia navela tsy ara-drariny ny fiainana, fa araka ny fananganan'anaka amin'ny ny "olo-marina ny fahafatesana" (vary main'ny rivotra ny tenany mba hamono ny "infidels") azo antoka toerana any an-danitra. Ny finoana silamo dia mihevitra ny famonoan-tena dia ny ota mahatsiravina izay tsy afaka ny hahazo famelan-keloka.

Ny fototry ny hiringiriny hevitra

Diso hevitra ilay vehivavy Salafista correlated ny Wahhabis. Na dia ny firehan-kevitra mbola mifanaraka amin'ny Sionita. Fa ny zava-misy marina ao amin'ny tontolo maoderina eo ambany Salafi-Wahhabi nentina hoe takfiritov. Raha maka vondrona ireo ho azo ampiasaina sarobidy, dia afaka mifidy ny fahasamihafana maro.

Salafista, efa nolavinay ny tena maha, fomba fijery manasaraka hiringiriny, dia diniho ny mpivadi-pinoana hafa toy ny mendrika ny sazy. Salafista ny Sonita, ny mifanohitra amin'izany, dia ny Kristianina sy ny Jiosy no antsoina hoe "olona ao amin'ny Bokin'i", izay milaza finoana tany am-boalohany. Afaka miara-misy am-pilaminana miaraka amin'ny fomba fijery hafa.

Mba hahatakarana izay ny Salafista tao finoana silamo, dia tokony handinika ny fahamarinana ny iray izay mampiavaka ny fanomezana avy amin'ny fondamentaliste breakaway sekta (izay, raha ny marina, dia Wahhabis).

Sunni Salafista tsy manaiky ny fandikana vaovao ny fahiny loharanom-ny sitrapon 'Allah. Vaovao vondrona ifotony holaviko ary fanoloana ny tena firehan-kevitra tsara ny toro lalana. Tena Tsara Ilay Izy ny fomba hifehy ny olona araka izay mahamety azy mba hanatratra dia fahefana bebe kokoa.

Izany no tsy finoana silamo mihitsy. Rehefa dinihina tokoa, ny tena fitsipika, ny soatoavina sy ny relìka no ringana, voahosihosy sy voaporofo diso. Kosa, ao an-tsain'ny olona tsara nampitondraina naterak'izany mpitondra hevitra sy ny fihetsika. Izy io dia manimba hery izay manaiky anin'ny amin'ny asa tsara ny famonoana vehivavy, ankizy sy ny zokiolona.

fandresena fandrafiana

Handalina any an-fanontaniana hoe iza ny Salafista, dia azo nanatsoaka hevitra fa ny fampiasana ny foto-kevitra ara-pivavahana ao amin'ny mpikarama an'ady hetsika tanjona fitondrana sangany manao izay hampisy ady sy ra mandriaka ny ady. Amin'izao fotoana izao dia misy fiovana ny hery. Na izany aza, ny finoana ny olona fa tsy tokony ho antony mahatonga ny ady fratricidal.

Toy ny zava-nitranga ny fanjakana maro ny Atsinanana, mba miara-misy am-pilaminana mety ho mpikambana ao amin'ny sampana na ny ortodoksa ny finoana silamo. Izany no azo atao ny mifanaraka toerana ny manam-pahefana momba ny foto-kevitra ara-pivavahana ny fiaraha-monina tsirairay. Ny olona dia tokony ho afaka mampihatra ny finoana izay hitany fa mety, fa tsy milaza fa ny mpisintaka - ny fahavalo.

Ohatra iray ny fiaraha-miaina am-pilaminana eo amin'ny mpanara-dia fivavahana samy hafa eo amin'ny fiaraha-monina silamo mijoro ny fianakaviana ny filoha Syriana Bashada Assad. Izy milaza Alaoita faritra, fa ny vadiny no Sonita. Izy roa mankalaza Silamo Sonita Eid al-ADF sy ny Paka kristianina.

Mikaroka ho any amin'ny foto-kevitra ara-pivavahana silamo, dia azo atao ny mahatakatra amin'ny ankapobeny teny, izay ny Salafista. Na dia nanapa-kevitra ny mamantatra ny Wahhabis, ny tena fototry ny finoana izany dia lavitra toy izany fomba fijery ao amin'ny finoana silamo. Marokoroko fanoloana ny fitsipika fototry ny fivavahana Eastern fitondrana tsara ny toro lalan'ny sangany mitondra any amin'ny voly ny ady eo amin'ny mpikambana ao amin'ny vondrom-piarahamonina ara-pivavahana samihafa sy ny fandatsahan-dra.