Inona no hevitry ny fehezanteny "MENE, TEKELA, Fares"? Romanina: Olesya Nikolaeva "MENE, TEKELA, Fares"

"MENE, TEKELA, Fares" - mistery teny izay mahakasika ny olona nandritra ny an'arivony taona maro. Inona no ananany? Ny valiny dia hita ao amin'ny Baiboly. Tantara mampientam-po io dia aseho ao amin'ny toko fahadimy ao amin'ny Bokin'i Daniela, izay voarakitra ao amin'ny firaketana an-tsoratra ao amin'ny Testamenta Taloha.

History faminaniana

Belsazara mpanjakan'i Babylona, nanome anarana ny tompo andro firavoravoana lehibe. Rehefa avy nisotro ny divay, dia nandidy ny mpanompony izy mba hitondra ny volamena sy ny volafotsy kaopy izay Nebokadnezara rainy avy nangalatra indray mandeha ny tempoly tao Jerosalema dia nolotoiny ny fampiasana mpanompo sampy. Ary tamin'ny Accessories masina tokotokony tompo nisotro divay. Nandritra ny orgy rehetra ny fiaraha-monina mpanompo sampy sasatry ny midera ny sampy. Tamin'izay fotoana izay indrindra, dia nisy zava-nitranga tsy mampino, fa tsy kely matahotra an'i Belsazara - ny rivotra nisy ny tanana soratra teo amin'ny rindrina teny amin'ny sokay tsy takatry ny saina ho any amin'ny mpanjaka.

Belsazara dia taitra, dia resin'ny nangovitra mahery, avy hatrany dia niantso ny mpanandro sy ny mpisikidy, ka mamaky sy manazava ny teny voasoratra. Ary ny olona izay hizaka izany, ny Tompo dia nampanantena hery be dia be. Nefa tsy misy ny olona afaka tsy mamaky, na dia nanazava ny zava-dehibe voasoratra. Avy eo, vadin'ny mpanjaka, vadin'i Nampahatsiahy momba ny lehilahy Daniel, izay nentiny ho any Babylona Nebokadnezara, miaraka amin'ireo hafa Jiosy babo avy tany Jerosalema. Daniel dia fantatra amin'ny toe-tsaina avo, avy amin'Andriamanitra fahendrena sy ny fahafahana manazava nofy.

Ny voafonja tsy nety mari-pankasitrahana Belsazara, sy ny teny hamaky sy adika. Fa aloha, dia nampahatsiahy ny mpanjaka ny tantaran 'ny rainy, izay nomen'Andriamanitra voninahitra sy fahalehibiazana indray mandeha, nefa diso naka ireo fanomezam-pahasoavana. Nebokadnezara nanandratra ary lasa mpanao jadona sy ny despot, fa efa ny Tompo naka ny sain'olombelona, sy niverina nanome biby, raha mbola ny mpitondra dia tsy mahafantatra ny zava-misy fa mahery ny fanjakana rehetra sy ny mpanjaka manjaka irery ny Avo Indrindra.

Daniel niteny mafy Belsazara fa ny tantaran 'ny rainy, na dia fantatra fa, na inona na inona fa tsy nampianatra. Belsazara nanadino Andriamanitra, ka samy orinasa manontolo voninahitra ny sampy. Noho izany, ary ny Tompo naniraka ny rantsan-izay nanoratra ny mpanjakan 'ny fehezan-teny: "Ny soratra teo amin'ny rindrina."

Ny mifanitsy amin'ny inona ny andian-teny

Ao Elizabethan Baiboly, ny teny hoe "UPHARSIN" voasoratra hoe "Fares". Noho izany in Church slavonika heviny io fehezan-teny kely fomba hafa: "MENE, TEKELA, Fares (UPHARSIN)." Ny fandikan-teny ara-bakiteny avy amin'ny teny Hebreo mivaky hoe: "Ahy, Ahy, ary ny sekely polminy" - ny ohatry ny lanjan'ny, dia nampiasaina tao amin'ny tany atsinanana fahiny. Mina dia mikasika ny 500 grama, polminy, tsirairay avy, 250 G, ary ny sekely mitovy ny tokony h 11.5 Fa ny zava-dehibe dia tsy ny marina fandrefesana, ary hoe mifanitsy amin'ny inona ny teny saro-pantarina ity: "MENE, TEKELA, Fares". Translation of raikipohy am-bava sy ny feo toy izany dia afaka "manao kajy, voaisa, nilanja, voazarazara". Daniel rastolokoval azy ireo toy izao manaraka izao: Andriamanitra efa voaisa (voadinikao) ny maha zava-dehibe ny fanjakana sy holevoniny, azy, nilanja ka nahita tiany (tsy ampy taona) sy i Belsazara. Tanin-nizara ka omena ho mpitondra hafa - ny Persia sy Media. Tamin'io alina io i Belsazara ravan'ny Dariosy Mediana, ny Persanina i Babylona, ny faminaniana tanteraka.

Ny izao tontolo izao ny kolontsaina

Ny andian-teny "MENE, TEKELA, Fares" dia lasa nanan-tantara teo amin'ny maneran-kolontsaina. Toy ny ao amin'ny Baiboly, dia ampiasaina an'ohatra ankehitriny mba "mandanja" ny raharaha, ny asa sy ny fisainan'ny olona. Aoka tsy ho adinontsika fa izany teny izany dia mialoha ny faran'ny akaiky-mitafy hery sy ny tombontsoa 'ny olona izay tafahoatra, nanandratra ny tenany ka lasa tany an-dafin'i ny antonony. Noho izany, ny raikipohy "MENE, TEKELA, Fares" dia ampiasaina na dia te-mialoha ny firodanan'ny ny mpanapaka sy ny satrap. Tsy misy loza fa ny revolisionera fandevenana hira ( "Ianao nianjera ny niharam-boina ny mahafaty ady"), izay niaraka ny fandevenana ny niharam-boina ny Bolsheviks, fambara loza toa manondro fa raha ny despot, hoy izy, mivoky amin'ny tarehy lapa, dia mahafaty tanana dian teo amin'ny rindrina ny tantara filazana loza fambara.

Manodidina ny mitovy fihadiana, dia toa ny manonona ny soratra "MENE, TEKELA, Fares" ao amin'ny mozika fanaovana "iray hafa ao amin'ny Wall Brick" Pink Floyd vondrona, mba hanaraka ny mainty hoditra tao Afrika mpianatra ho toy ny hiram-pirenena ny hetsi-panoherana manohitra ny fanavakavaham-bolonkoditra.

Afaka mandre ny teny tsy mety maty, ary tao amin'ny sarimihetsika ny ao an-toerana sy vahiny mpamokatra horonantsary ( "Stalker," "A Knight ny Tale" sy ny hafa.).

Ao amin'ny sary hoso-doko sy sary

Sary lehibe Rembrandt ny "Ny Fanasany Belsazara", niorina tamin'ny 1635, feno fanoloran-tena ihany koa ny teny hoe: "MENE, TEKELA, Fares". Ny heviny dia nampahafantatra maneho fihetseham Pictorial mampiasa teknika. Manokana dia mifatotra amin'ny hifehy ny fihetseham-po fiantraikan'ny mahatahotra sy mahatalanjona ny soratra eo amin'ny lamba mahery fo.

Tsy latsaka noho ny herin'ny zavakanto hery miasa mangina eo amin'ny mpijery sy ny sary hosodoko "Ny Fetin'ny Belsazara" Vasily Surikov, niorina tamin'ny 1874. Matsilo miavaka io Epic mampita hanandrana fihenjanana sy ny vanim-potoana an'ohatra dikan'ny zava-mitranga.

Frantsay mpanora sy ny caricaturist Dzheyms Gilrey nampiasa ny tantaran'i Belsazara ho manesoeso sary natokana ho tena famitahana ny Emperora Napoleon.

Ao amin'ny boky sy gazety,

Izany, izay lasa manana elatra andian-teny hita ao amin'ny asa soratra maro. Ka dia niantso ny tantara Rosiana nifindra monina mpanoratra Ivan Nazhivin, mba mahatakatra ny loza mananontanona ny revolisiona tamin'ny 1905. Ny karazana fampitandremana dia famintinana ireo teny ireo maneso "B. fanangonana Babel "Mihaila Vellera. Lazao ny andian-teny ao amin'ny tantara "Ny anaran'ny Rose", nosoratan'i Umberto Eco, Fantasy "Teirm" Okrainiana mpanoratra izay mamorona eo ambanin'ny solonanarana Genri Oldi, amin'ny asan'ny V. Erofeev "Moscow-Petushki" in maneso tononkalo Dmitry Prigov sy amin'ny hafa ny asa.

Book Olesi Nikolaevoy

Tamin'ny fiandohan'ny taonarivo vaovao dia namorona ny vokatra amin'ny nahay nandaha-teny hoe "MENE, TEKELA, Fares" Olesya Nikolaeva, Rosiana mpanoratra sy poeta. Tamin'ny 2010 izy no nahazo ny Lamin 'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana Masina Princess Olga ho an'ny fanabeazana asa, ary tamin'ny 2012 nahazo ny patriarika haisoratra loka. Miaraka be fitiavana, hatsikana sy ny alahelo mpanoratra recreates izao tontolo izao ny Rosiana monasticism, ary indrindra fa ny fifandraisana amin'ny Kristianina. Afaka milaza isika fa am-bavan'ny mpanoratra toy ny Olesya Nikolaeva, Andriamanitra dia miantso ny mpino mba hijanona, hojerentsika ny tenantsika sy tsy miangatra hanombana na tena manatanteraka ny didin'i Kristy: "Mifankatiava ianareo." Ny hoe tia - dia voajanahary mila olombelona rehetra. Araka ny zavatra eto an-tany intsony angamba ny fitiavana, izao tontolo izao dia nitondra ny ratsy tsy amin-tahotra. Fiokoana, fankahalana, fiaraha fanenjehana ny Kristianina - izany no Manapoizina ny madio fitiavana lalina an'Andriamanitra sy ny olona, ary mampino malemy ara-panahy sy ara-moraly iraka zanak'Andriamanitra. Ny teny "MENE, TEKELA, Fares", izay mitondra ny lohateny hoe ny tantara feo ho azy ao amin'ny tontolon-kevitry ny tanora moanina ny zavatra niainana, "naratra" tsy fahampian'ny fitiavana, fahiratan-tsaina sy ny famelan-keloka eo amin'ny tena tiany izy vahoakan 'ny Kristianina izao tontolo izao. Ary eto dia - ny antso mba hijanona sy hieritreritra.