Inona no dikan'ilay teny hoe "tora-kovitra aho, na ny tsara ny zavaboary manana?"

Ao amin'ny tantara "Heloka Bevava sy ny Sazy" foto-kevitra rehetra ny famborahana sy ny fahatakarana lalina hevitra ara-môraly. Tsy misy fanontaniana mendrika valiny mazava tsara. Ao amin'ny fiaiken-keloka, ny mpilalao fototra ao am-pon'ny miantso hoe: "tora-kovitra aho biby na ny zo hanana" toy ny hoe mitady valiny avy amin'ny tenany, amin'ny mpiara-mitory, dia ny Tsitoha tafika. Afaka ny olona mba hitsabaka amin'ny fiainan'ny hafa, noho ny fandresena izao tontolo izao loza, ka amin'ny anaran'i fahasambarana rehetra izao? Toa mazava ny valiny. Fa noho ny antony, na dia ankehitriny aza, zato taona sy tapany hatramin'ny famoahana ny halalinan-tsainy, ny fanontaniana dia tsy very fifandraisany.

antony

Indray andro nisy mpianatra mahantra Nitoe hamono vehivavy antitra iray vola-mampisambotra. Tany amin'ny faritr'i ity vehivavy ity dia ratsy laza, na dia "bloodsucker", ary noho ny fitiavan-karena monstrous namono olona mandry fahizay, tsy sambatra, fa tsara-natured.

Rodion Raskolnikov Tsy mila vola hitsena ny ambany faniriana feno fitiavan-tena-mandainga. Ny olona Izy, dia ho afaka ny diplaoma, mba hanampiana ny reniny sy ny anabaviny, mba avy amin'ny lavaka trosa. Tsy vao mainka ho hiady ny androm-piainany rehetra manohitra ny tsy rariny sy ny fijaliana. Pawnbroker - fotsiny ny "hao misy ilàna azy." Ny Smer - fa tsy fatiantoka lehibe. Hanatanteraka ny ny fitsarana - fihetsika izay tsy maintsy mandresy. Ihany noho ny fanampian'ny ny heloka bevava, Raskolnikov dia hahazo hery sy ho faly intsony ho voatery mba hivelomana, ny fadiranovana fisiana. "Ny zavatra tora-kovitra aho, na manana ny zo?" Dostoevsky nataony tao ireo teny ireo fampijaliana ny fanahy amin'ny mandrakizay fanontaniana tranainy ny fomba rehetra na dia mety hanatratra tanjona tsara.

fiaiken-keloka

No hatao tapa-bolana monja taorian'ny heloka bevava, Raskolnikov manaiky ny heloka bevava ho Sonia Marmeladov. Ho an'ny fanontaniana hoe "tora-kovitra aho, na ny tsara ny zavaboary manana?" Dia mbola tsy nanan-valiny. Dia tsy afaka hanatanteraka ny drafitra ratsy fanahy, na dia eo aza ny tanjona ambony kokoa sy ny fikasany. Mahatakatra ny zavatra mahatahotra izay hanampy Sonia, afa-tsy fibebahana ho avy be tatỳ aoriana, tany am-ponja.

Ary amin'ny andro voaloham ny fihaonana tamin'i Sonia azy mafy miahiahy momba ny resaka atsy ho atsy, satria efa mahatsapa fa ny ainy tapaka ho eo an-roa. Ary nanao ny famonoana olona, fa ny hampiasa ny vola natsangana ho toy ny vokatry ny heloka bevava io, tsy afaka. Efa tsy napetraky ny mpitsara, ary tsy nanome zo hanapa-kevitra izay velona ka izay maty. Fa mandehana miaraka amin'ny fanekena ny naman'ny Fiangonana, dia hoy izy: tsy misy dikany. Any, dia tsy hahatakatra sy ho afa-mihomehy: voaroba, ary ny vola tsy nalaina.

Mandritra izany fotoana izany, ny polisy fanadihadiana ny heloka bevava ny anarana tranga nisy nahalala. Ny hany Vakio ny lahatsoratra iray fa dia nanoratra Raskolnikov fotoana fohy talohan'ny zava-nitranga voalaza. Ity lahatsoratra ity dia tsy misy lanjany amin'ny fitsarana. Saingy nisy zavatra ao nanondro ny zava-misy fa ny mpamono ela na ho haingana dia fantatra manerana.

Article Raskolnikov

Noho io asa io izany rehetra izany manomboka. Tsy Raskolnikov niezaka hanaporofo ny fisian'ny "olona ambony" sy ny zo heloka bevava. Strong mifindra toetra izao tontolo izao, ny hafa - afa-tsy ny fitaovana eo an-tanan 'ny matanjaka indrindra. Ny vahoaka rehetra tao amin'ny lahatsoratra Raskolnikov mizara ho roa karazana: ny ambany sy ny ambony. Ny olona faharoa karazany araka ny toetsika dia mpandrava. Nefa manimba ny ankehitriny ho amin'ny ho avy. Ary raha tokony ny lehilahy matanjaka hiampitantsika ny vatana na ny ra, ny fanapahan-kevitra io asa, dia manome ny tenany irery. Toy izany ny olona manana zo ny zava-drehetra.

Raskolnikov, mazava ho azy, mihevitra ny tenany ho faharoa izao tontolo izao. Fa eto tena lojika hita fa ilaina ny hanaporofo ny tenako fa anjara. Nangataka ity fanontaniana manaraka ity: "tora-kovitra aho, na zavaboary manana ny zo?" Taiza no matoky fa izy dia mahazo mandika ny lalàna, raha tsy nataony? Noho izany, ny famonoana vehivavy antitra iray - dia tsy misy fomba miala amin'ny fahantrana, fa koa mba hanamafy ny tenany ny zo manao izay heloka bevava, ary dia toy izany ny fandraisana anjara amin'ny olona ny mahery, ka dia ny zavatra rehetra dia navela.

Ny naman'ny Fiangonana ary ny nanafintohina azy: a ara-tsaina Duel

Article Raskolnikov Porfiry Petrovich antsoina hoe mitombina sy mahafinaritra. Fa ny fahadiovam-po ny ny mpanoratra Tsy namela tsy miraharaha ny naman'ny Fiangonana.

Tsy manana porofo, fa ny fomba ny heloka bevava adidiko, hoy mafana fo sy mifandanja mpamono. Ny meloka dia tsy nitarika ny fitiavan-karena, izay azo jerena za-draharaha mpanao famotorana tamin'ny voalohany dingana ny fanadihadiana. Ny fomba izay nanao ny halatra, mampiseho fa ny mpanoratra dia afaka maka ny dingana voalohany, fa dia mijanona. Ny antony manosika - nofy manana kely ifandraisany amin'ny tena zava-misy (manao mamono olona, ary ny varavarana tsy mihidy: nanafina vola, fa miverina ho any an-toerana ny heloka bevava). Toy ny amin'ny tenany mba hanaporofoana zavatra, toy ny hoe manontany ny tenany: "zavaboary amin-kovitra aho, na manan-jo" Author mitsingevana speculates ihany koa ny lahatsoratra momba ny zo. Ary izy no matoky fa ny marani-tsaina sy ny toetra mahery namela rehetra. Porfiry Petrovich fantany fa ny mpanoratra sy ny mpamono olona mampisambotra - olona iray. Na izany aza, dia inapplicable teorika hevitra amin'ny fampiharana. Ny mpamorona ny teoria tsy tafiditra ao ny fisian'ny soatoavina hafa - hatsaran-toetra, ny fitiavana, fahafoizan-tena.

Lizaveta - kisendrasendra niharan'ny

Raskolnikov nanolotra ny tenany ny zo hamono. Araka ny teoria, raha tsy misy ny tra-doza tsy afaka manova izao tontolo izao ho tsara kokoa. Olona tsy misy ilàna azy ny fandringanana dia tsy hitondra fahavoazana ny hafa rehetra. Ary maty i Alyona Ivanovna ny meloka taminay nisento ihany mangingina. Fa ny mpianatra Raskolnikov manana fo mangatsiaka amin'ny taratasy ihany. Vonoy ny antitra vehivavy, izay tombony avy amin'ny zana-bola, "nisotro ra" ny loza - Tsy mora ny asa, fatra-paniry laza izy Rodion Romanovich antoka marina, ka noho izany, fanenenana izy dia tsy natahotra. Ahoana anefa ny momba ny malemy fanahy sy ny malemy fanahy Lizaveta, izay tsy hita ao amin'ny trano iray ny vehivavy antitra? Ny famonoana tsy nomanina Raskolnikov. "Ny zavatra tora-kovitra aho, na ny zo ananany?" - ny olana fa tsy afaka manapa-kevitra ihany ny niharam-boina tsy manan-tsiny mangina lasa zavaboary.

Svidrigailov

Raskolnikov sy mpitsikera haisoratra Svidrigailov miantso namany ara-panahy. Miray saina izy ireo heloka bevava. Roa izy ireo, manao azy ho tena fanombanana, dia "manana ny zo". Ny Lahatra dia toy izany koa. Fa raha ny mahantra mpianatra, mandeha mahasolafaka, nanontany hoe "tora-kovitra aho, na ny tsara ny zavaboary manana?", Ny hevitry ny izay manana connotations lalina ary mifandray amin'ny fijaliana mitohy ny feon'ny fieritreretana, dia manao heloka Svidrigailov tsy misy nenina. Izy velona eo, maka famonoana tena coolly. A heloka ho azy - ny fomba izay afaka miaina araka izay tiany. Ao am-pony tsy misy toerana tsara eritreritra sy ny ady tsy rariny. Izany dia na inona na inona. Ary dia avy ny zava-poana ara-panahy dia maty.

Ny fahafatesan'i Svidrigailov manakoako ao amin'ny fanahy ny mpandray anjara fototra ao amin'ny tantara noforonina. Rehefa avy izy, dia tsapany ny fahafatesany sy mahatsapa fa ratsy fated andro dia tsy nataony tamin'ny zoki-mampisambotra vola vehivavy, ary ny tenany mihitsy izy.

Sonechka Marmeladova

Miaraka ity sary ny Dostoevsky maneho hevitra mifanohitra teoria ny Raskolnikov. Sophia Marmeladova - ohatra tsara indrindra amin'ny fanantenana sy ny fitiavana. Ho azy, ny olona rehetra mitovy. Ary ny mpilalao fototra ity dia ny hoe sambatra finoana tsy ho tratra amin'ny alalan'ny heloka bevava.

Raskolnikov sy Marmeladov miaina ao anatin'ny tontolo isan-karazany. Izany dia fehezin'ny ny hevitra ara-panahy fikomiana, izany - fanetren-tena kristianina. Noho ny fangoraham-po sy ny fiaraha-miory, dia mamonjy ny ainy mbola madio sy ny olona tso-po, na dia eo aza ny fitondran-tena sy ny fitondran-tena maloto izay manodidina azy. Niaiky ny famonoana an'i Sonia, Raskolnikov, sahiran-tsaina, izay nitarika ny antony nanosika azy hanao heloka bevava. Anisan'izany ny fisalasalany handray mahita ny fijalian'ny ny reniny sy ny anabaviny, ary vao mainka ny rariny, ary ny faniriana ny hahazo ny fianarana ka mifariparitra eo amin'ny olona. "Ny zavatra tora-kovitra aho, na ny zo ananany?" - hoy ny fanontaniany ny fanontaniana, izay ankehitriny dia tsy miandry, satria noho ny Sonia mahatsapa fa tsy tsara kokoa na ratsy kokoa noho ny olon-kafa. Hanjo voasoratra tsirairay ny lalany, ka na inona na inona avy amin'ny olona tsy. Ihany avy amin'Andriamanitra.

Lavra kely Corsican

Raskolnikov te-hahatakatra hoe iza izy, nanontany tena, "ny zavaboary amin-kovitra aho, na manana ny zo?". Terzi ao amin'ny fikarohana ny marina, dia mametraka hevitra mahatsiravina. Lasa ny sampy Napoleon. Tsy kisendrasendra izany. Io lehilahy io, dia olo-malaza ao amin'ny fivavahana tamin'ny taonjato XIX. Eo amin'ny fanaovana ny herisetra filozofia Rodion Romanovich mijery mandrakariva ny Bonaparte, izay violator ny fitsipi-pitondrantena sy ny filaminam-bahoaka. Napoleon sorona ny zava-drehetra noho ny afa-po ny filàna ny hery, mba hivarotra ny fiainantsika olombelona jatony. Ary izy nanao azy io Tony, amim-pahanginana, tamim-pahatoniana.

Mizara roa ny olona iray sokajy, ny tantara dia momba, izay iray Mihatra ny tenany. Napoleon namorona ilay tantara. Hitany mazava tsara ny tanjona, sy ny fahafatesan 'ny olona tsy manan-tsiny dia tsy nanahy momba izany. Raskolnikov Tsy manonofy ho lasa mpitarika ara-tafika lehibe. Te hahita ny sambatra reny, anabavy sy mahantra sy mampalahelo rehetra izay nanodidina azy. Mba hanaovana izany, dia nino, dia ampy ny mamono olona tsy misy ilana azy ny "hao misy ilàna azy."

Marmeladov family Nipetraka tany feno habibiana, ny zanakavavin'i vola, izay voatery mivarotra ny tenany. Raskolnikov nanome azy ireo ny vola rehetra. Fa hampiasa nangalarina kanefa ny afaka.

Raskolnikovs ny Tantaran'izao Tontolo Izao

"Ny zavatra tora-kovitra aho, na ny zo ananany?" - ny notsongaina fa amin'ny fandinihana akaiky kokoa dia miaraka amin'ny teny faneva mahatsiravina indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona. Mizara ny olona ho "tora-kovitra zavaboary", ary "ny zo hanana" teoria mampahatsiahy ambony hazakazaka izay noforonina ny Alemaina Nazia. Raskolnikov no matetika dia mifandray kevitra ny "superman" Fridriha Nitsshe. Toy izany firindrana tsy nahy.

Ny hoe tany am-ponja, Dostoevsky dia tsy hihaona fotsiny ireny tanora mahery vaika izay nanonofy. Ny ketraka ara-tsosialy ny tsy fitoviana. Io toe-tsaina ny tsy fahafaliana teo amin'ny rivotra hatramin'ny fiandohan'ny taonjato manaraka. Nietzsche namorona ny teoria izay andrasana. Mahereza ary te hanova izao tontolo izao amin'ny alalan'ny maro. Ary tsy nisy na inona na inona heloka bevava. Raha tsy tahotra sy ny herisetra, raha tsy izay tsy misy fiovana ara-politika sy ara-tsosialy.

Dostoevsky ny tantara nitady hampita ny mpamaky fa misy ratsy na iza na iza tsy handray soa, ary indrindra ilay nanao azy. Raskolnikov ny fanontaniana malaza sisa ihany no misokatra ho an'ireo izay tsy mitovy ny filozofika sy ny fitondran-tena toerana ny mpanoratra.