Inona no atao hoe "satroka tsilo"

Ilay teny hoe "satroka tsilo" no nafindra fanaintainana sy ny fijaliana. Hoy izy fa mihoatra ny roa arivo taona lasa izay, ny Mpamonjy izao tontolo izao i Jesoa Kristy, ilay miaramila romanina nasiany fehiloha tamin'ny lohany. Izy no tsaho ny tsilo tsilo sy mahatonga fanaintainana mafy. Satroka tsilo tamin'ny andro fahiny Mpanao heloka bevava nataony izay mifanohitra amin'ny mpandresy, satroboninahitra ny lohany sady nasiany fesitona ny Laurel.

Fehiloha tsilo ny pilazantsara tantara amin'ny fomba maneho ny piozila. Taorian'ny Romanina tamin'ny andron'i Jesosy voninahitra ny lalàna. Araka ny lalàna romanina , dia tsy tokony hanao Mahafinaritra ny fomba olona iray voaheloka ho faty teo amin'ny hazo fijaliana. Raha ny marina, ny miaramila dia hanajanona ny fanesoana voaheloka sy ny zavatra inoana ara-pivavahana. Inona no olana, na ny Filazantsara na fanoharana ny tantara? Mety hieritreritra àry ny anankiray, raha tsy noho ny zava-misy fa ny satroka tsilo nisy raha ny marina.

Ny sasany mety hahazo valiny amin'ny alalan'ny hitan'ny mpikaroka. Nandritra ny fihadian-tany nahita ny fonenan'ny ny Governoran'i Jodia. Miaraka izany dia efa hita sy ny miaramila am-ponja, ary koa ny antsoina hoe Lampivato - vato sehatra izay Iisus Hristos tao ny fitsarana natao tamin'ny Pilato. Vato slabs Lampivato efa nitandrina ho anao ny sasany amin'ireo sary, izay azo jerena na dia amin'izao andro izao.

Ireo no endri-tsoratra izay voalaza fa nanompo toy ny miaramila romanina tao amin'ny lalao ny dice. Ny olona izay efa azony tamin'ny fifaninanana, mendrika karazana "voninahitra." Izy no nahazo ny zo hitafy ny fitoviana amin 'ny mpanjaka volomparasy, ary ny lohany nataony teo amin'ny satro-boninahitra sy nahazo kilalao "tehim-panjakana" (hazo tapa-kazo). Koa, ilay "Mpanjakan'ny Lalao" misahirana homem-boninahitra. Indrindra indrindra, dia niankohoka teo anatrehany ka hanome fahafaham-po na dia misy haitraitra fotsiny ny.

Ary ny miaramila nahafantatra fa Jesosy dia voampanga ho izay voalaza fa nilaza ny mpanjaka seza fiandrianan'i Joda. Mety ho amin'ny alalan'ny fanarahana ny lamin 'ny Procureur manohitra nikapoka mpifatotra, ny miaramila nanaovany nanapa-kevitra ny milalao ny voaheloka. Voasoratra ao amin'ny Filazantsara, fa ho toy ny "fanehoana" mpiady nanangona "ny rezimanta manontolo." Fijaliana Mpamonjy mitafy jaky, eo amin'ny lohany ny miaramila romanina hoisted ny satroka tsilo, ka nomena hazo teny an-tànany. Araka ny fantatra, dia nanomboka efa noforonin'ny saina manome voninahitra Azy sy niankohoka teo nandohalika teo anatrehany, izay nihiaka hoe: "Arahaba, ry Mpanjakan'ny Jiosy!".

Afaka ihany koa ny mieritreritra (avy amin'ny fomba fijery ny tantara), nahoana Pontio Pilato nanao antso toy izany koa ny efa voaheloka ho Mpamonjy. Rehefa manomboka ny Governoran'i Jodia fluctuated momba an'i Kristy, ary na dia nanana fikasana ny hanafaka azy. Fa ny vahoaka tezitra nanangana amin'ny feo fifaliana. Dia reko ny fitarainany tamin'i Pilato, hinting teo amin'ny fivadiham-pitokiana Kaisara. Tsy sarotra ny maminavina fa ny Procureur, natahorany ny fahatezeran'ny ny mpanapaka ny Fanjakana Romanina, nanapa-kevitra ny hampitony ny vahoaka, ary namela ny miaramila mba tsy ilaina fanesoana 'i Kristy.

Ary ny zava-nitranga voalaza ny fomba azo adika amin'ny fahazavan'ny Soratra Masina - ny Baiboly? Ao amin'ny Isaia no nilaza fa ny Mpamonjy dia hitondra eo Aminy ny fahotan 'ny olona rehetra. Raha ny marina sorona i Kristy manafaka mpino avy ao amin'ny nofo, izay nolovantsika tamin'i Adama.

Fa raha hiverina any amin'ny zava-nitranga ara-baiboly voalaza ao amin'ny Bokin'ny Genesisy, dia azo atao ny mahafantatra fa rehefa voaozona ny tany, Andriamanitra nilaza tamin'i Adama fa tsy hanome intsony ny olona ny fahefana ary manomboka mamokatra tsilo. Taorian'ny boky ny ankamaroan'ny ny Baiboly mpaminany, ny Salamo Davida sy ny ampahany hafa ao amin'ny Baiboly dia azo vakina fa indray andro any no ho Mpamonjy an'izao tontolo izao, izay manafaka ny olombelona amin'ny famaizana sy ny fanozonana, ny aretina sy ny fanandevozana ny fahotana.

Izao no voalaza ao amin'ny toko faha-53 amin'ny Isaia fa ny fahotan'ireo rehetra izay mino ny Tompo no nametraka tao amin'ny Kristy, sy ny aretina sy ny aretina. Koa satria ny Mpamorona mahery indrindra no ara-drariny, ary manompo ny tanjona masina hatramin 'ny farany, teo amin'ny Hazofijaliana dia atao tsy ho amin'ny fanavotana ny olona. Eo an-dohan'ny ny Zanak 'Andriamanitra dia natsangana satroka tsilo. Araka izany, ny ozona efa navotana sy ny tany.

Amin'izao fotoana izao, ny vakoka eo amin'ny sacristy ny Katedraly Notre Dame de dia iray amin'ireo toerana masina manan-danja indrindra ao Frantsa.