Inona no atao hoe famoronana fitiavana amin'ny Krismasy?

Na dia eo aza ny fandrosoana maoderina, ny taonjato faha-21n'ny teknolojia vaovao sy ny fivoarana tsy hay lazaina, mbola mino ny hery mihoatra ny hery ny vahoaka. Izany rehetra izany dia azo hazavaina sy nohamarinina. Lehilahy, manomboka amin'ny voalohany, dia manompo zavatra tsy hay hazavaina foana na aiza na aiza. Nahoana izy no nanao izany? Noho ny tahotra - voajanahary izany, taty aoriana dia nanomboka nanao izany izy tamin'ny fanantenana fomba mora. Misintona amin'ny tsiambaratelo foana, amin'ny mazia. Indrindra io fahatsapana io dia novolavola tao amin'ny vehivavy. Ohatrinona? Satria ireo ankizivavy dia ny mistery indrindra, ary tian'izy ireo ny zava-drehetra tsy takatry ny saina sy mistery. Ohatra, ohatra, afaka manaporofo izany ianao. Mpilalao maro avy amin'ny firaisana ara-drariny, miaraka amin'ny fiverenana sy ny sata sosialy rehetra, te-handeha ho any amin'ny mpanam-bola. Izy rehetra dia voasariky ny faniriana hahafantatra ny ho avy. Raha tsy misy fitsaboana ara-psikolojia, dia azo lazaina fa indraindray dia noho ny fahalemen'ny toetra izany. Mora kokoa ny miankina amin'ny olona iray fa tsy manao zavatra. Izany no miandry ny rehetra avy amin'ny filankevitry ny mpanangom-bokatra.

Ao amin'ny vahoaka ihany koa ny fomba maro handraisana sy hanamafy ny tenanao. Ny tsiambaratelo momba ny harena am-bava sy ny lazaina dia efa nitsahatra tsy ho lasa mistery ao ambadiky ny tombo-kase fito, ary ny mpankafy (na ny amiraly) rehetra dia mahafantatra azy ireo. Ny tena malaza indrindra dia ny fametahana ho an'ny Krismasy. Nankalaza ny fialantsasatra vao haingana vao haingana, raha miresaka momba an'i Rosia izahay. Izy no nampahafantarin'i Petera ny tenany, rehefa nanova ny kalandrie izy. Talohan'izany dia tsy nankalaza ity fialantsasatra ity ny vahoaka ary tsy nahalala. Mazava ho azy fa nisy fety iray vaovao nanomboka nankalazaina, saingy tamin'izany fotoana izany dia nanomboka ny fombafomba mystika. Ny olona no mitondra ny Krismasy ho toy ny karazana zava-miafina. Noho izany dia maro ireo ohabolana sy finoana maro no niseho.

Nino izy fa manana hery miavaka ny natiora Krismasy, ary hiasa ny fitenenana rehetra. Nivory tamin'ny alina ny olona ary nanao faniriana miafina. Ary nanome koa harena izy ireo, nanantena ny hahita izay ho avy amin'ny ho avy. Ny sasany dia nihevitra azy io ho toy ny andro fialantsasatra, ary nahafaly fotsiny, saingy nisy foana (misy ary misy) ary ireo izay tena nandray tsara ny zava-drehetra. Ny Privorot ho an'ny Krismasy dia sakramenta, ary izay manandrana manambany olon-tiana iray na olon-tiana, hahatsapa ny toe-javatra iray manontolo (midika hoe fahotana amin'ity raharaha ity) dia mbola miezaka ny hahatratra ny fahasambarany manokana.

Ny Privorot ho an'ny Krismasy dia mandany alohan'ny alina - mandritra ny 10 minitra, alohan'ny hamakiana ny ora 12. Ny olona dia mipetraka eo amin'ny latabatra ary manazava ny labozia (famantaranandro). Mandritra izany fotoana izany, dia mitonona foana ireo fombafomba, izay tsy mitovy amin'ny vahoaka rehetra, fa momba ny hevitry ny iray. Ny olona mangataka ny hery ambony kokoa mba hanampiana azy ireo hiverina any amin'ny toerana tena ny olona, ary tsy mahazatra anjara (toy ny labozia curvature ny lelafo), dia raisina ho toy ny zavatra avy any ambony. Mba hanatanterahana ilay hetsika dia mety mila fitaovana fanampiny ianao: fitaratra, taratasy, sary nalaina iray na sary iray miaraka, rakotra, labozia - miankina amin'ny fombafomba nofidiana. Ny lazaina amin'ny Krismasy dia malaza be, satria ny rivotra iainan'ny fanenoman-tena dia mameno ny olona manana tanjaka tsy takatry ny saina, mahatsapa tahotra sy tombontsoa lehibe. Ny fanjakana toy izany dia miteraka alahelo, fifaliana ary fahasambarana.

Ny felam-pitiavana amin'ny taom-baovao dia ampiasain'ny firenena slavy. Ny Slavy foana dia tia ireo zavatra ireo. Azo jerena avy amin'ny folklore folklore sy ny bylina izany. Nahoana ireo andro ireo? Tsotra izany. Amin'izao andro izao, araka ny voalazan'ny olona, ny toetry ny toetra dia eo amin'ny toeran'ny majika. Afaka "miresaka" amin'ny olona izy ary manatanteraka ny faniriana miafina rehetra. Matetika ny faniriana rehetra dia tanteraka. Ny mpitsabo sivika dia manazava izany amin'ny hoe ny olona ao anatin'ny fotoana toy izany dia mino ny zava-mitranga ary mitahiry ny fandaharam-potoana ary manentana ny finoany amin'ny fahombiazany. Miala tsiny amin'ny fomba fijery ny fivavahana ny ratsy. Saingy raha raisinao ho antontan'isa ny antontan'isa, dia ny ankamaroan'ny olona no niaiky fa niezaka nanamafy orana azy.

Vorozhba, fiononam-pitiavana, sikidy ... Ao amin'ny olombelona dia misy foana ny singa miavaka. Ny mpahay siansa dia tsy mbola nanaporofo akory hoe nahoana izy io indraindray. Izany dia manome bebe kokoa ny fombafomban'ny mifono mistery toy izany, ka noho izany ny olona tsy hiala hilaza fahababoana tamin'ny Noely alina na Taom-baovao.