Fomba fianarana tena amin'ny Budassi

Modern psikolojia dia tsy manome iray rijan-ny toe-javatra ny olona tena. Mba hamaritana ny tranga ny fifandraisana ho an'ny tenany, ara-tsaina isan-karazany sokajy. Anisan'izany ny zavatra toy izany ho toy ny ankapobeny-tena ho tsinontsinona, tena-fanekena,-tena ho tsinontsinona, tena misy vidiny, pihetseham-po sy toe-tsaina sarobidy ho anao, matoky tena, tena mendrika, sns Ny afa-po ireo foto-kevitra dia nambara niaraka tamin'ny fanampian'ny sokajy ara-tsaina, izay ahitana ny "fametrahana", "toe-tsaina", "manokana midika hoe" sy ny "fahatsapana".

Fomba fandalinana ny tena miasa matetika toy izany foto-kevitra hoe "tena-misy vidiny", "tena misy vidiny tanteraka", raha ny marina "fifandraisana tena" sy ny "toe-tsaina ara-pihetsehampo-manan-danja ho an'ny tenany."

Amin'izao fotoana izao, ny manjaka psikolojia-pirenena dia toy izany sokajy hoe "pihetseham-po sy ny Self sarobidy."

Fomba fianarana ny olona tena mba handinika ny tena tafiditra amin'ny rafitra ahitana singa roa. Ny voalohany dia mikasika ny tenany ho toy ny asa ara-tsosialy ny foto-kevitra, ary ny faharoa --pihetseham-po ny toe-tsaina manan-danja ho an'ny tenany.

Ny teknika ny tsirairay eo amin'ny fianarana tena S.A.Budassi dia iray amin'ireo malaza indrindra amin'ny psikolojia, ary manao izay ahafahantsika ny hitarika ny hamaroan'isa fianarana ny fiheverany ny tenany. Ny fototry ny fomba fiasa io dia ny fitsipiky ny ny fandaharana, ary ny ambaratonga sy ny vidiny tapa-kevitra ny tahan'ny ny tsara sy ny tena-Ya

Ny fomba fijerin'ny olona iray foana ny tenany toa mandresy lahatra azy, na inona na inona raha toa ka dia mifototra amin'ny zava-misy na ny subjective tanjona hevitra. Noho izany, ny toetra heverina ho an-dralehilahy ny tenany, tsy mifanitsy amin'ny zava-misy foana.

Ny teknika tafiditra ny fianarana Budassi-tena olombelona fanombanana, izay mety hiseho eo amin'ny fomba roa. Ny voalohany dia ny mampitaha ny fitarainana amin'ny tena, tondro ny tanjona ny asa. Ny fomba iray hafa dia ny mampitaha ny tenany amin'ny hafa.

Na ahoana na ahoana anefa ny olona tena misy vidiny dia ho subjective fotsiny, na inona na inona ny zava-misy fa dia mifototra eo: ny didim-pitsarana momba ny tenany, fandikana ny didim-pitsarana momba ny tenanao olon-kafa, na ny idealy manokana ara-kolontsaina nametraka idealy.

olona tena misy vidiny foana mifandray amin'ny ny mila hoy tena, miaraka amin'ny faniriana hitady akany hametraka ny tenany amin'ny maha-mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina eo imason'ny hafa, araka ny fikarohana fomba fiasan'ny Budassi. Na izany na tsy olona eo ambany fahefan'ilay ivelany fanombanana niforona ho an'ny tenany ny toe-tsaina sy ny fiheverany ny tenany ny olona amin'ny fitambarany sy isam-batan'olona endriky ny asa: ny asa atao, ny fifandraisana, ny fihetseham-pony, ny fitondran-tena.

Self-sarobidy ny olona mety ho zana-tandrify sy tandrify. Amin'ny tranga voalohany fianarana mandinika ny fomba fanombanana toy ny ambony loatra na ambany loatra.

Raha misy olona ifandraisany amin'ny asa fitoriana, mahita ny tena tombontsoa sy ny fatiantoka, ny zo dia miezaka ny fiara-miasa ny mety sy ny fahaizana mba hametraka tanjona azo tratrarina, ny fiheverany ny tenany dia manakaiky ny tandrify. Amin'ity tranga ity, fanombanana ny zava-bita, ny foto-kevitra dia mifanaraka ity, tsy ny soso-kevitr'izy ny yardsticks ihany, fa koa miezaka mialoha ny fomba ho fihetsiky ny manodidina: namana akaiky, mpiara-miasa, sns

Amin'ny teny hafa, miezaka ny hijery ampy ny tenany, ny olona efa tena foana mitady asa, izany hoe tsy misy revaluation ampianarina hahalala ny fahaiza-manao, nefa koa tsy misy eo ny mpitsikera. Ary izao no tena fanombanana ny mety indrindra sy tsara indrindra amin'ny toe-javatra sy ny toe-javatra manokana. Self-ho tsinontsinona, "avo lenta" sy "ambony eo ho eo" no tsara indrindra-tena ho tsinontsinona, raha manaja olona ny tenany, ary ny ankamaroany drariny nankasitraka faly miaraka aminy.