Famintinana: "Ny Oresteia" ny Aeschylus. Ny trilogy ny Aeschylus 'Oresteia ": famintinana sy ny famaritana

Aeschylus Teraka tany Eleusis, akaikin'ny tanànan'i Atena grika tamin'ny 525 talohan'i JK. e. Izy no voalohany tamin'ny teny grika lehibe tragedians, ny nodimbiasany ny mpanoratra toy ny Sophocles sy Euripides, ary ny mpahay siansa maro no manaiky ny mpamorona ny tantara an-tsehatra mampalahelo. Mandra-vanim-potoana maoderina, indrisy, dia velona ihany tsehatra fito izay nanoratra Aeschylus - "Prometheus Bound," "Oresteia," "Fito Manohitra ny Thèbes" sy ny hafa. Eo alohany no milalao toy ny karazana tao ifantohana - iray mpilalao sy ny isan'andininy, dia nitondra fanatitra fanehoan-kevitra. Amin'ny asany, Aeschylus nanampy ny "mpilalao faharoa" (matetika no mihoatra ny iray), mamorona andianà endri-javatra vaovao ho an'ny zavakanto miavaka.

Niaina ny 456 BC. f., miady amin'ny ady tamin'i Persia, ary koa ny miezaka be dia be ny fankasitrahana eto amin'izao tontolo izao ny Atenianina teatra. Ity lahatsoratra ity dia ho heverina ho trilogy, nosoratan'i Aeschylus - "Oresteia." Famintinana ny tsingerin'ny misaraka lazaina ho zava-doza ho an'ny tsirairay.

Anisan'izany ny trilogy?

"Agamemnon" no voalohany milalao ny trilogy "Oresteia" amin'ny Aeschylus, ny hafa roa - ny "Hoefory" sy "Eumenides". Ity trilogy - no hany maintsy harahina amin'ny tanteraka amin'ny teny Gresy fahiny. Araka ny tsikera maro, dia lehibe noho ny Atenianina ve loza voasoratra noho ny karazana tononkalo sy ny endri-tsoratra mahery.

Aeschylus 'Oresteia ": famintinana ny loza

"Agamemnon" dia manoritsoritra ny ezaka Clytemnestra sy ny tia amin'ny iray amin'ireo Mpandray anjara, ny voalohany dia atao hoe zava-doza no anarany. Ny loza "Hoefory" Mbola mitohy ny tantara, nilaza ny fiverenan'ny, zanak'i Agamemnon - Orestes, izay namono ny reniny, ary dia toy izany no naka hamaly faty ny ray aman-dreny hafa. Any am-parany asa, izay anisan'ny trilogy - "The Eumenides" - Erin Orestes nanenjika ny sazy ho an'ny matricide, ary farany nahita fialofana tany Atena, izay Athéna andriamani-bavy manafaka ny azy avy fanenjehana. Andeha isika handinika ny famintinana ny "Oresteia" ny Aeschylus aseho ato amin'ity lahatsoratra ity.

Indray Mitopy Maso ny tapany voalohany amin'ny trilogy

Eo anoloantsika - ny tsipiriany momba ny hanatonana ny tarika lafiny an'i Agamemnon, mpanjakan'i Argos, avy amin'ny Trojan Ady. Amin'ny lapa dia manantena ny vadiny, Clytemnestra, izay nikasa ny hamono azy eo amin'ny toerana voalohany, toy ny valifaty ho fanati-ny vavy, atao hoe Iphigenia, ary, faharoa, noho ny zava-misy fa nandritra ny folo taona-ela tsy fisian'ny Agamemnon, dia niditra tao an-fanitsakitsaham-bady amin'ny Aegisthus, ny mpiray tam-po ny vadiny. Ity farany no hany sisa velona tamin'ireo rahalahy, tsy omena nanana fianakaviana ary tapa-kevitra ny hahazo indray ny seza fiandrianany, izay mino dia tokony ara-drariny an'i azy.

Aeschylus 'Oresteia' "Agamemnon" (famintinana)

"Agamemnon" avy ao amin'ny fotoana ny mpiambina ny andraikiny, raha mbola teo an-tampon'ny lapa ao amin'ny Argos, miandry ny tsato-kazo famantarana, izay dia midika ho resy i Troy vao amin'ny jentilisa tafika. Mifandrambondrambona Fanilo, ary faly izy nihazakazaka hilaza ny vaovao Mpanjakavavy Clytemnestra. Rehefa ravina, ny isan'andininy, ahitana ny anti ny Argos, dia milaza ny tantaran'ny fomba andriana Trojan Paris nangalatra Helen, ny vadin'ny mpanjaka grika Menelasa, izay nitarika ho amin'ny folo taona-ela ny adin'ny Gresy sy Troy. Dia mampahatsiahy ny isan'andininy ny fomba vadiny ny Clytemnestra, Agamemnon (Menelasa rahalahin'i), nitondra ny zanany vavy Iphigenia ho sorona ho an'ny andriamanibavy Artemisy ho takalon'ny iray rivotra tsara ho an'ny tafika an-dranomasina ny Grika.

The Queen niseho, ary ny isan'andininy nanontany azy hoe nahoana izy nanome baiko ny fisaorana fanompoana. Nilaza izy ireo fa ny Fanilo rafitra nitondra ny vaovao fa ny teo aloha Troy nianjera alina. Chorus midera ny Andriamanitra ireny, fa avy eo dia nanontany tena raha ny vaovao dia marina; iraka hita sy manamafy rehetra, nilaza ny fahoriana ny miaramila amin'ny Troy, ary fisaorana noho ny soa aman-tsara hiverina an-trano. Mandefa izany ho Clytemnestra niverina tany Agamemnon ny indray haingana, fa fony izy tsy ravina, ny isan'andininy mangataka vaovao momba Menelasa. Herald milaza fa tafio-drivotra mahatsiravina nahazo ny teny grika andian-tsambo teny an-dalana an-trano, ka Menelasa sy ny maro hafa no mbola tsy hita.

Ny antoko mpihira mahatahotra Mihira ny heriny mba handringanana ny hatsaran-tarehy Helena. Agamemnon hita amin'ny kalesy amin'ny Cassandra, ny Trojan andriambavy, nanao ny mpanompony sy ny vaditsindranon-dralehilahy. Clytemnestra Manasa azy, miharihary mampiseho ny fitiavany, izay raha ny marina tsy eto intsony, ary mikarakara mamirapiratra fandraisana, fampielezana ny karipetra volomparasy eo anatrehany. Agamemnon mihevitra hentitra loatra koa anefa izy, ary nilaza fa nandeha teo ambony karipetra mety ho asa be loatra ny fireharehana na ny fiavonavonana; Manizingizina izy, nitalaho ny handeha amin'ny karipetra, ary miditra ny lapa.

Chorus portends fahoriana, Clytemnestra mivoaka ny manasa Cassandra ao anatiny. Trojan andriambavy tsy niteny, sy ny vadin'ny mpanjaka mandao ny amin'ny famoizam-po. Cassandra avy eo manomboka miteny, milaza tsy mazava faminanian'i ny fanozonana kosa eo an-tranon'i Agamemnon. Hoy ny isan'andininy izy, dia hahita ny mpanjaka maty, ary maty koa izy, ary avy eo dia maminavina fa ny mpamaly tonga tany aminy. Rehefa afaka izany filazana mialoha mpaminanivavy feno fahasahiana toa aoka hody amin'ny ny lahatra, ary miditra ao amin'izany trano. Mitombo AVERINA ISAN'ANDININY tahotra dia tahaka ny mandre fa Agamemnon mitaraina-mijaly. Ary raha mbola niresaka momba izay tokony hatao, ny varavarana misokatra sy Clytemnestra toa, mijoalajoala eo ny fatin'ny vadiny sy ny Cassandra. Hoy izy namono azy izy mba hanome rariny ny vavy, ary manambara ny fiarahana tamin'ny Aegisthus, ny tia. Khor nilaza fa hiverina avy any an-tsesitany Orestes mba hanome rariny ny rainy.

Indray Mitopy Maso ny loza "Hoefory"

"Hoefory" - dia ny vokatra faharoa, izay anisan'ny trilogy "Oresteia" ny Aeschylus. Izany miresaka amin'ny fampihavanana an'i taranak'i Agamemnon, izany hoe Orestes sy Electra, ary ny hamaly faty. Orestes maka ny fiainan'i Clytemnestra mba hamaly faty ny fahafatesan'i Agamemnon, rainy.

Ny tapany faharoa ny trilogy

Famintinana ny "Oresteia" Lazao amin'ny Aeschylus foana ireo zava-nitranga ny loza faharoa - "Hoefory" izay ny lehibe indrindra dia omena toerana ny foto-kevitra toy ny famaliana sy ny vonoan-olona. Orestes Tonga teo amin'ny fasan'i ny ray aman-dreniny, niaraka tamin'ny havany Pylades, zanaky ny mpanjaka ny Phocis; izay mamela vitsivitsy kofehy ny volo. Orestes sy Pylades miafina toy ny Electra, Orestes anabavin'i, koa tonga teo amin'ny fasana, niaraka tamin'ny vehivavy amboarampeo, mba hanao asa ny fanatitra aidina momba azy (sorona singa dingana) tao amin'ny fasana; Clytemnestra izy ireo nalefa tany, ao amin'ny teny hoe: "maneho ny ratsy." Raha vao mifarana ny fombafomba hetsika, Electra jereo ny kofehy ny volo eo am-pasana, dia mitovy ihany ny volo. Tamin'izay fotoana izay, Orestes sy Pylades tonga avy any amin'ny miafina, ary resy lahatra azy tsikelikely Orestes fa tena anadahiny.

Fotoana izao ho an'ny ampahany sarotra indrindra amin'ny maintsy harahina grika loza, raha ny amboarampeo, Orestes sy Electra miezaka manoloana ny Fanahin 'ny maty Agamemnon, ka dia nanampy azy ireo mba hamaly faty. Orest nanontany tena hoe nahoana Clytemnestra naniraka hanao asa ny fanatitra aidina momba azy izay Nandray Fitahiana ny fanapahan-kevitra toy izany. Khor milaza fa Clytemnestra dia nifoha tamin'ny torimasony nofy ratsy: nanonofy izy fa niteraka ny menarana, izay amin'izao fotoana izao rehefa nitaiza avy ny tratrany dia nanome toy izany tsy hoe fotsiny ny ronono, fa koa amin'ny ràny. Miahy izany mety ho famantarana ny fahatezeran'Andriamanitra, ilay vehivavy mandefa Electra teo amin'ny fasan'i ny tara vadiny ny manao fombafomba mba hampitony. Orestes dia mino fa ny any ny endriky ny bibilava tao amin'ny nofy ny reniny sy ny rahavaviny manorina ny hamaliana faty ny ray aman-dreny drafitry ny, ny mamorona sy Clytemnestra Aegisthus hamonoanao ny tenany.

Orestes sy Pylades mody ho olon-kafa ny vadin'ny mpanjaka, ka lazao izay Orestes efa maty. Faly ny vaovao toy izany, Clytemnestra mandefa mpanompon'Andriamanitra Aegisthus dia avy izy. Clytemnestra tatỳ aoriana mahita Orestes nitsangana teo noho ny tenan'i Aegisthus. Orestes avy eo napetrany tao anatin'ny toe-javatra sarotra: mba hanome rariny ny rainy, dia tsy maintsy mamono ilay niteraka azy. Vehivavy bares nono, nitaraina taminy noho ny famindram-po ka nanao hoe: "Henatra ho anareo, zaza." Orestes mitodika amin'ny namany akaiky Pylades, zanaky ny mpanjakan'i Phocis, ka nanontany hoe: "Tokony ho menatra ny famonoana ny reniny"

fampanonona olana

Moments izay mitaky eritreritra, be dia be ao amin'ny trilogy, nosoratan'i Aeschylus - "Oresteia." Analysis iray manam-pahaizana manokana ifotony Mety ho samy hafa avy amin'ny fomba fijery hafa. Maro ny mpandinika mihevitra fa ny momba ny Orestes mifandray amin'ny foto-kevitra ny mivelatra kokoa: ny olona misedra zava-tsarotra indraindray, izay tsy misy vahaolana, toy ny andraikitra ara-pianakaviana Orestes amin'ny fanajana ny ray aman-dreny iray tanteraka manohitra ny andraikitra ara-pianakaviana amin'ny hafa. Misy fomba fijery iray hafa. Mety toa fa tsy mihoatra lavitra noho ny fanontaniana miandry fotsiny, satria Orestes Pylades torohevitra manaiky an-tsitrapo ny correct ny zavatra ataony. Maro ny manam-pahaizana no nandalina ny trilogy, toy ny G.Ch. Huseynov. "Oresteia" ny Aeschylus dia iray amin'ireo zavatra ny fianarany.

Pylades Orestes mangataka tsy hanadino ny andraikiny ny Apollo. Orestes taorian'ny vono olona manafina ny tena ambanin'ny fitafiany anaovan'ny rainy. Raha vao miala ny trano, Erin manomboka mampijaly azy. Orestes mandositra ao nanaintaina be vao tahotra. Chorus dia maminavina fa tsingerin'ny herisetra tsy mitsahatra ny famonoana an'i Clytemnestra.

Indray Mitopy Maso ny loza ny "Eumenides"

Ny tapany farany amin'ny trilogy "Oresteia" ny Aeschylus - dia zava-doza izay Orestes, Apollo sy ny Furies tonga any amin'ny Areopago. Athena avy amin'ny mpitsara; manapa-kevitra izy ireo raha Orestes meloka ka tokony ho ny famonoana-dreniny.

Famintinana ampahatelony trilogy

Oreste voan'ny Erinyes fanenjehana (furycraft) izay andriamanitra anjara famaliana noho ny asa tsy ara-drariny. Noho ny fampirisihana izy, dia nanao ny famonoana ny reniny. Ao amin'ny Apollo ao amin'ny Delphi Orestes mahita fiadanan-tsaina, ary Andriamanitra, izay tsy nahay namonjy azy avy ny fahatezeran'ny tsy laitra Erin nandefa azy teny an-dalana, ary izy, mampiasa ozona famosaviana, miezaka ny ela ny Erinyes.

Clytemnestra hita toy ny ainy, fa ny fomba sy ny toerana - tsy fantatra ... Ny fijery azy dia tahaka ny nofy. Ary miantso ny natory Furies manohy ny mihaza ho Orestes. Raha vao iray amin'ireo Erinyes manomboka mba hamoha ny fanahiny miainga. Ny firongatry ny fihetseham-po Erinyes manjaka ny fanenjehana izy mihira miaraka, mamoha ny mailaka sy mahavariana ary mikasa ny mahita fofona manitra ny rà, izay ateriny eo Orestes. Milaza ny angano izany fa ny fizarana voalohany ao amin'ny lalao, izay nosoratan'i Aeschylus (ny trilogy "Oresteia" dia avy eo fahombiazana), niteraka be tahotra eo ny mpanatrika fa iray amin'ireo vehivavy bevohoka nanana afa-jaza, ka maty teo no ho eo.

Ny fanapahan-kevitra fotoana

Track furies ny nahasamborana. Athena ny Atenianina hanitsy hitsara Orestes. Apollo lasa ny mpiaro ny Orestes, raha ny Furies miseho amin'ny lafiny Clytemnestra ny maty. Nandritra ny fotoam-pitsarana, Athena Apollo ambany tsindry mifanaraka ny zava-misy olona izany dia zava-dehibe kokoa noho ny vehivavy. Izany dia isaina, ary raha ny fandehany fa ny mba handray mitovy isa ny vato. Avy eo dia miondrika Erinyes hanaiky ny didim-pitsarana, ka miombon-kevitra amin'ny farany. Ankoatra izany, dia izao ho tafiditra ao anatin'ny mponina ao Athens, ary hanome ny toerana tsara tao an-tanàna. Athena koa dia manambara fa ny voampanga dia tokony ho afaka madiodio, araka ny famindram-po dia tokony hitsangana foana mihoatra noho ny herisetra. Izao no hevitra fa te hitondra ny mpanoratra ny trilogy.

raha tokony ho ny famaranana

"Orestea" Aeschylus famintinana izay efa natolotra ambony dia iray ihany ohatra voatahiry trilogy ny fotoana. Dionysia festival tamin'ny 458 talohan'i JK. e. dia nahazo ny loka voalohany. Voalohany, miaraka amin'ny manesoeso tantara "manohitra", izay, na izany aza, dia tsy voatahiry. Azo inoana, ny teny hoe "Oresteia" tany am-boalohany niresaka momba ny efatra tsehatra.