Analysis of "Olesya" Kuprin: tantaram-pitiavana amin'ny lalina somary

Misy asa izay tsy azo atao ihany koa, fa ilaina ny mamaky sy mahatakatra ny, mba hamakafaka, hamaky. Ny iray tamin'izy ireo - ny tantara "Olesya", nosoratana tamin'ny 1898 indray. Ny tsara - fanadihadiana "Olesya" Kuprin. Ilaina ny manao famandrihan-toerana avy hatrany, fa ny abstruse teny toy ny hoe "zhivotvorcheskogo mampihetsi raiki-tampisaka amin'ny zava-kanto" sy ny "kanto mailo" angamba mendrika ny fitandremana matihanina mpitsikera haisoratra.

Analysis of "Olesya" Kuprin ny mpamaky liana toerana

Ny hetsika ny tantara mitranga ao Polesie sy ny mombamomba io tantaram-pitiavana mampalahelo lasa toetra mahafinaritra. Ny Mpandray anjara ny vokatra - Olesya tovovavy tsotra, izay mipetraka any anaty ala aza ny renibeny, ary nahita fianarana rangahy T. Ivan, izay tao amin'ilay faritra mba hahazo fanandramana vaovao, Ilaina ny famoronana.

Ireo olona ireo dia tena samy hafa, toy ny andriamby voasarika amin'izy samy izy. Mandritra izany fotoana izany, Ivan T., raha ny marina, mahita fialamboly izay manampy miramirana ny faniriana any amin'ny tanàna mitokana. Mazava ho azy, misy afaka manao ny fanadihadiana ny "Olesya" Kuprin, manapa-kevitra fa ny tompony Olesya nanana fihetseham-po sasany. Nefa mampisalasala raha izany no tena fitiavana. Passion, fitiavana, fitiavana ny hatsaran-tarehy sy ny ankizivavy tsy mahazatra, eny - fa intsony. Izany dia azo takarina amin'ny hoe Ivan Timofeyevich tonga tamin'i Olesya milaza fa ny vehivavy dia tsy maintsy mino fotsiny an'Andriamanitra. Raha ny fandehany fa tsy hahatakatra loatra ankizivavy, fa tsy fantany ny herin 'ny fitiavana. Nisy lehilahy io nomena hahatakatra fa ny Oles, izay nihevitra 'ny devoly, raha ny marina, tena azo inoana, dia be ho akaiky kokoa an'Andriamanitra noho ireo mafana fo adala izay nanokana fotoana mifosafosa, fialonana sy ny fiokoana, ary avy eo dia tena misy fitaka nanatitra vavaka ao am-piangonana.

Na dia ny tena in-lalina fanadihadiana "Olesya" Kuprina iray mamela ny manamarika fa ny mpanoratra dia hita araka ny endrik'Andriamanitra ny ala mpamosavy ny vehivavy tonga lafatra, izay zara raha mba hita amin'ny fotoana. Ary amin'izao androntsika izao ny toe-draharaha dia tsy tsaratsara kokoa!

Noho izany, zava-dehibe indrindra, izay tokony nihaino ny dia ny fahadiovam-po ny fihetseham-po Olesya, ny faniriany mba hanaraka Ireo Filamatra havan-tiana, ny tena ho tsinontsinona, fahitana, ny fahafahana ho tia tena. Eny tokoa, sambatra izy mihelina fahasambarana, satria fantatrao fa miaraka Ivan - tsy mpivady. Ary lasa ny vadiny, izy no ho zavatra ny fanesoana. Havakavahana izany indray, dia tsy maintsy hijaly amin'ity tranga ity, ary ny tia. Zavatra Olesya tsy te-hiaiky, noho izany, kokoa ny hiala ao am-pon 'ny fitiavana sy Ivan namela fahatsiarovana izay hitondra soa be dia be kokoa noho ny nanaiky hanambady azy.

Tantara "Olesya" (Kuprin): ny fanadihadiana avy amin'ny fomba fijerin'ny ilaina

Na iza na iza no mamaky ity boky ity dia ho avy ny heviny. Nefa tsy noho ny na inona na inona fa ny tantara "Olesya" Kuprin niantso ny iray tamin'ireo asa lafo indrindra ny fony! Ary tena marina, io sangan'asa dia tafiditra ao amin'ny fandaharam-pianarana amin'ny sekoly. Angamba, rehefa avy namaky ny boky, ankehitriny ny tanora, izay mitombo eto amin'izao tontolo izao ny cynicism sy ny fananany voahevitra. Raha ny marina, ny hevitry ny hafa - tsy ny zava-dehibe indrindra eo amin'izao tontolo izao. Fa ny voninahitra, fahamendrehana sy ny fahafahana ho tia na dia eo aza ny zavatra rehetra - ny zavatra manan-danja indrindra izay afaka ho!